Работы первокурсников РУДН специальности "Государственное управление". Сдача аспекта "Письмо" на русском языке и культуре речи. Студентам были предложены темы:
- Как стать любимой книгой/любимым героем?
- Стихотворение как лекарство
- Пушкин в XXI веке
- Чем болеет русское слово и как его лечить
- Писатель и читатель: путь друг к другу
Русское слово, богатое, выразительное и глубокое, будто бы захворало в последние годы. Мощная и непобедимая сила языка, явление культурного кода нации, оказалась под угрозой упрощения, отстранения от своей истинной сути. Я, как и многие из нас, чувствую болезненные изменения, которым подвергается наша речь. Как будто лексика, поэтичность и магия слов теряют свою былую значимость и превращаются в простую, сухую и ограниченную коммуникативную функцию. Именно об этом пишет Роберт Рождественский: "Помогите мне, стихи! Так случилось почему-то: на душе темно и смутно. Помогите мне, стихи". Эти слова точно передают ощущение потерянности и отчаяния, которые возникают у тех, кто обращается к слову в поисках утешения и вдохновения.
Болезнь русского слова заключается в обесценивании его важности в повседневной жизни. Все чаще люди заменяют образы, метафоры и искренность языка на краткость, ограниченность и безличность сообщений в соцсетях и мессенджерах. Общение сводится к емким фразам, символам и эмодзи, утратившим глубину и силу чувств. К сожалению, литературное слово становится редким гостем в жизни современных людей, и многие предпочитают обходиться без книг, стихов и историй, обогащающих нашу душу.
Поэт Павел Хмара отражает это печальное наблюдение: "Я испытал такое чувство: как будто вопреки уму литература и искусство сейчас не нужны никому!". Это горькая истина нашего времени, когда литература становится чем-то второстепенным, необязательным в жизни большинства. Люди часто выбирают поверхностные развлечения, забывая о том, насколько важны для нас глубокие переживания и размышления, которые дарят книги и поэзия. В мире, где информация стала товаром, а время — самой ценной валютой, искусство и литература словно утратили свою значимость.
Я вспоминаю момент из жизни, когда особенно ярко ощутила потребность в русском слове, в его целительной силе. Было это в сложный период, когда казалось, что вокруг все рушится. Душевные метания и чувства, терзавшие меня, не находили выхода. Тогда, словно по велению судьбы, ко мне в руки попала старая книга стихов Сергея Есенина. Каждое слово, каждый стих отозвались во мне, оживляя и исцеляя душу. Это была та самая необходимая встреча с настоящим русским словом, которое вернуло мне веру в собственные силы и возможность преодолеть трудности.
Лечение русского слова, на мой взгляд, должно начаться с осознания его значимости и ценности для каждого из нас. Мы должны вернуться к истокам, к чтению классической литературы, к поэзии, которая открывает перед нами новые миры и позволяет чувствовать более глубоко. Как пишет поэт Влад Павловский: "Стихи! как много в этом слове порыва, музыки, мечты, как будто мир увидел внове и как ребёнок счастлив ты". Стихи и литература дарят нам возможность вновь ощутить радость жизни, наполненной смыслом и красотой. Они напоминают нам, что слово — это не просто средство коммуникации, но и искусство, способное исцелять и вдохновлять.
Русскому слову нужны защитники и проводники, те, кто готов делиться его красотой и мудростью. Каждый из нас может стать таковым, если будет сохранять и развивать язык, если будет читать и вдохновлять других, если будет говорить, а не писать краткие и пустые сообщения. Важно учить детей сызмала любить и ценить родное слово, приобщать их к русской литературе и истории, чтобы они могли почувствовать её величие и глубину.
Так давайте лечить русское слово, спасая его от забвения и упрощения. Пусть стихи и книги вновь займут достойное место в нашей жизни, а слово станет не просто инструментом общения, но и источником вдохновения, утешения и радости. Лишь сохранив богатство нашего языка, мы сможем сохранить и саму душу нашей нации.
Болезнь русского слова заключается в обесценивании его важности в повседневной жизни. Все чаще люди заменяют образы, метафоры и искренность языка на краткость, ограниченность и безличность сообщений в соцсетях и мессенджерах. Общение сводится к емким фразам, символам и эмодзи, утратившим глубину и силу чувств. К сожалению, литературное слово становится редким гостем в жизни современных людей, и многие предпочитают обходиться без книг, стихов и историй, обогащающих нашу душу.
Поэт Павел Хмара отражает это печальное наблюдение: "Я испытал такое чувство: как будто вопреки уму литература и искусство сейчас не нужны никому!". Это горькая истина нашего времени, когда литература становится чем-то второстепенным, необязательным в жизни большинства. Люди часто выбирают поверхностные развлечения, забывая о том, насколько важны для нас глубокие переживания и размышления, которые дарят книги и поэзия. В мире, где информация стала товаром, а время — самой ценной валютой, искусство и литература словно утратили свою значимость.
Я вспоминаю момент из жизни, когда особенно ярко ощутила потребность в русском слове, в его целительной силе. Было это в сложный период, когда казалось, что вокруг все рушится. Душевные метания и чувства, терзавшие меня, не находили выхода. Тогда, словно по велению судьбы, ко мне в руки попала старая книга стихов Сергея Есенина. Каждое слово, каждый стих отозвались во мне, оживляя и исцеляя душу. Это была та самая необходимая встреча с настоящим русским словом, которое вернуло мне веру в собственные силы и возможность преодолеть трудности.
Лечение русского слова, на мой взгляд, должно начаться с осознания его значимости и ценности для каждого из нас. Мы должны вернуться к истокам, к чтению классической литературы, к поэзии, которая открывает перед нами новые миры и позволяет чувствовать более глубоко. Как пишет поэт Влад Павловский: "Стихи! как много в этом слове порыва, музыки, мечты, как будто мир увидел внове и как ребёнок счастлив ты". Стихи и литература дарят нам возможность вновь ощутить радость жизни, наполненной смыслом и красотой. Они напоминают нам, что слово — это не просто средство коммуникации, но и искусство, способное исцелять и вдохновлять.
Русскому слову нужны защитники и проводники, те, кто готов делиться его красотой и мудростью. Каждый из нас может стать таковым, если будет сохранять и развивать язык, если будет читать и вдохновлять других, если будет говорить, а не писать краткие и пустые сообщения. Важно учить детей сызмала любить и ценить родное слово, приобщать их к русской литературе и истории, чтобы они могли почувствовать её величие и глубину.
Так давайте лечить русское слово, спасая его от забвения и упрощения. Пусть стихи и книги вновь займут достойное место в нашей жизни, а слово станет не просто инструментом общения, но и источником вдохновения, утешения и радости. Лишь сохранив богатство нашего языка, мы сможем сохранить и саму душу нашей нации.
Писатель - человек, чьё слово может вдохновлять, направлять на путь истинный, дать совет, по-своему выслушать. В наше время каждый может стать поэтом и писать свои мысли на бумаге, но как таким стать таким поэтом, которым будут восхищаться, боготворить, слушать? Как поэту найти своего читателя? Звучит как задание со звёздочкой, не правда ли?
Как писал Илья Сельвинский, не писатель выбирает читателя, а наоборот. Путь писателя начинается с его появления на свет, с проявления его способностей и чувств к окружающему миру. Жизнь автора идет своим чередом, как вдруг у него появляется некто, кому интересны его эмоции и суждения. Читатель - адепт, полностью погруженный в мир писателя. Их путь друг к другу - тонкая нить. Одно неверное движение - и все, что было построено, рухнет в один миг. И будет пустота, о которой писала Мария Фроловская. Читателю важна речь писателя, а без нее будет мрак. Писатель выстраивает их взаимодействие постепенно, накидывая все новые и новые мысли, подпитывая душу поклонника. Но у творца есть страх, что его не услышат,не поймут, что так и останется один, без читателя. Как писал Николай Калиниченко в своем стихотворении «Услышанный», главный герой – читатель, восхищающийся поэтом, даже рекомендует его другим, говоря, что тот –«офигенный поэт», но при этом он его словно не слышит, хоть и слушал множество раз. Для читателя поэт стал словно белый шум – ничто. Чтобы этого не допустить, поэт должен держать микро-дистанцию с читателем, создавая интригу, загадку, мистику между ними.
На личном примере могу рассказать, как я познакомилась со своим писателем, хотя многие называют его произведения лишь картинками, а не чем-то осознанным и большим. Речь идет о манхве – виде повествования, при котором вся история подается в виде артов (картинок с текстом). Может показаться, что я описываю мангу – японский комикс, но есть нюансы. Манга-это японские арты в ч/б (черно-белом) формате и читаются справа налево, а манхва родом из Кореи в большинстве случаев цветная и читается как книга – слева направо. Что ж, вернемся к писателю, чьим адептом я являюсь. Хотя даже не так. Таких людей называют манхвагами. Данного автора зовут Чо Ён Сок. Он известен множеством интересных манхв, но одной их самых культовых его работ является «Ветролом». Ух, пишу, аж мурашки бегут. История - о парне из обеспеченной семьи Джа Хёне. Лучший во всем. Ему не приходилось думать ни о чем, бороться за место под солнцем, чувствовать разлом в себе. Вся его жизнь – план его родителей, расписанный на года вперед. Но любовь парня к велоспорту изменила его жизнь на до и после. Джа Хён оказывается втянут в разборки местных гонщиков, где понимает – пора найти свой путь, который будет кардинально отличаться от мечт его родителей. На своем пути он будет встречать множество препятствий, друзей, а также обретет свое счастье не только в гонках, но и в любви. Я читала эту манхву как на русском, так и на английском (когда-нибудь смогу прочитать и в оригинале), и все прочтения были просто волшебны.
Что ж, пришло время заканчивать поток моих мыслей. Писатель и читатель хоть кажутся на первый взгляд близкими по взглядам и мыслям людьми, но между ними должна быть завеса тайны, способная сохранить их взаимоотношения. Их путь - это не поляна с цветами, а темный лес, таивший в себе нечто неизведанное. Чтобы построить их маршрут нужен не час и не день, для кого-то месяцы, для кого то года, а для кого-то и целая жизнь.
Как писал Илья Сельвинский, не писатель выбирает читателя, а наоборот. Путь писателя начинается с его появления на свет, с проявления его способностей и чувств к окружающему миру. Жизнь автора идет своим чередом, как вдруг у него появляется некто, кому интересны его эмоции и суждения. Читатель - адепт, полностью погруженный в мир писателя. Их путь друг к другу - тонкая нить. Одно неверное движение - и все, что было построено, рухнет в один миг. И будет пустота, о которой писала Мария Фроловская. Читателю важна речь писателя, а без нее будет мрак. Писатель выстраивает их взаимодействие постепенно, накидывая все новые и новые мысли, подпитывая душу поклонника. Но у творца есть страх, что его не услышат,не поймут, что так и останется один, без читателя. Как писал Николай Калиниченко в своем стихотворении «Услышанный», главный герой – читатель, восхищающийся поэтом, даже рекомендует его другим, говоря, что тот –«офигенный поэт», но при этом он его словно не слышит, хоть и слушал множество раз. Для читателя поэт стал словно белый шум – ничто. Чтобы этого не допустить, поэт должен держать микро-дистанцию с читателем, создавая интригу, загадку, мистику между ними.
На личном примере могу рассказать, как я познакомилась со своим писателем, хотя многие называют его произведения лишь картинками, а не чем-то осознанным и большим. Речь идет о манхве – виде повествования, при котором вся история подается в виде артов (картинок с текстом). Может показаться, что я описываю мангу – японский комикс, но есть нюансы. Манга-это японские арты в ч/б (черно-белом) формате и читаются справа налево, а манхва родом из Кореи в большинстве случаев цветная и читается как книга – слева направо. Что ж, вернемся к писателю, чьим адептом я являюсь. Хотя даже не так. Таких людей называют манхвагами. Данного автора зовут Чо Ён Сок. Он известен множеством интересных манхв, но одной их самых культовых его работ является «Ветролом». Ух, пишу, аж мурашки бегут. История - о парне из обеспеченной семьи Джа Хёне. Лучший во всем. Ему не приходилось думать ни о чем, бороться за место под солнцем, чувствовать разлом в себе. Вся его жизнь – план его родителей, расписанный на года вперед. Но любовь парня к велоспорту изменила его жизнь на до и после. Джа Хён оказывается втянут в разборки местных гонщиков, где понимает – пора найти свой путь, который будет кардинально отличаться от мечт его родителей. На своем пути он будет встречать множество препятствий, друзей, а также обретет свое счастье не только в гонках, но и в любви. Я читала эту манхву как на русском, так и на английском (когда-нибудь смогу прочитать и в оригинале), и все прочтения были просто волшебны.
Что ж, пришло время заканчивать поток моих мыслей. Писатель и читатель хоть кажутся на первый взгляд близкими по взглядам и мыслям людьми, но между ними должна быть завеса тайны, способная сохранить их взаимоотношения. Их путь - это не поляна с цветами, а темный лес, таивший в себе нечто неизведанное. Чтобы построить их маршрут нужен не час и не день, для кого-то месяцы, для кого то года, а для кого-то и целая жизнь.
Существует множество литературных произведений, которые мы с радостью читаем. Как писал Степан Щипачев в своём стихотворении “Есть книги...” : “Есть книги, как дождик по крышам, как милый приветливый кров, и книги, которые дышат простором на стыке ветров…”
Однако не все они становятся нашими фаворитами. И дело не только в том, что таких книг не может быть много, но и в других аспектах.
Как по мне, выбор любимой книги зависит от многих факторов. Мировоззрение, жизненный опыт и даже темперамент. В разные периоды жизни мы читаем разные книги и это прекрасно. Часто доводится слышать: “Когда я прочитал книгу в первый раз, то она показалась... другой. Сейчас, спустя многие годы, перечитав её, я открыл ее с новой стороны”.
Моя последняя прочитанная книга - “Театр ” Сомерсета Моэма. Это поистине удивительное произведение. Для автора характерна легкая манера письма. Слог его не сложен, но от этого он не становится каким-то обывательским или, не побоюсь этого слова,”второсортным”. Писать просто и при этом величественно - искусство. Книга нашла отклик в моём сердце, потому что в этот период мне нужно было вспомнить, к какому идеалу я стремлюсь. Смотря на героиню, я вспоминаю, что есть цели, которых нужно достигать во имя себя самих, а не гнаться за людьми в попытке впечатлить их. Сейчас эта книга - мой ориентир. В годы юношеского максимализма это было ”Страдания юного Вертера”. Благо, от былой романтики во мне больше ничего не осталось, и слава Богу. И лет через 5, если меня кто-то спросит, я назову совершенно другую книгу. Не вижу в этом ничего зазорного, ведь только уже под конец жизни, после всего пройденного и увиденного, можно определить, какая книга будет для вас “той самой”...
Как-то довелось прочитать статью о том, что не существует “настоящего” ценителя литературы, который одинаково бы любил и Толстого, и Достоевского. У автора были весомые аргументы, и в целом его точка зрения мне очень близка. Толстой и Достоевский — два выдающихся русских писателя, чьи произведения часто рассматриваются как противоположные по духу и содержанию. Кому близок один, тот, скорее всего, не сможет понять другого, и наоборот.
Достоевский погружает читателя в мрачный и пугающий мир, где царят безысходность и отчаяние. Его герои живут в атмосфере безмолвия и пустоты, словно время ещё не знало света. Они одиноки, каждый из них живёт только своей жизнью и пытается понять и объединить то, что происходит внутри него. В этом мире страдания обретают красоту и счастье, и человек начинает любить скорбь и жаждать мучений.
Толстой, напротив, представляет светлый и радостный образ. Его произведения полны жизни и энергии, он не приемлет никакого трагизма и стремится к гармонии с окружающим миром. В его мире душа сливается с жизнью, и всё вокруг кажется близким и родным.
Мне вспомнилась эта статья потому, что все люди уникальны, и огромное счастье, что мир литературы настолько богат, что каждый сможет найти для себя что-то такое родное.. что-то, куда можно будет убежать. Эта связь между читателем и книгой настолько тонкая и нежная, что это настоящее удовольствие слушать о чьей-то любимом произведении или о персонаже. Иногда человек рассказывает о своих читательских предпочтениях с таким придыханием, что порой невольно задумываюсь: ”Вот бы и обо мне кто-то говорил такими горящими словами...”
Чтение есть жизнь. Как нам завещал Всеволод Рождественский :
“Но мы должны спускаться в этот мир,
Как водолазы в сумрак Атлантиды,—
Былых веков надежды и обиды”
Именно чтение, не поверхностное и по диагонали, а глубокое и вдумчивое, помогает формировать мышление, равносильное ширине наших взглядов.
Однако не все они становятся нашими фаворитами. И дело не только в том, что таких книг не может быть много, но и в других аспектах.
Как по мне, выбор любимой книги зависит от многих факторов. Мировоззрение, жизненный опыт и даже темперамент. В разные периоды жизни мы читаем разные книги и это прекрасно. Часто доводится слышать: “Когда я прочитал книгу в первый раз, то она показалась... другой. Сейчас, спустя многие годы, перечитав её, я открыл ее с новой стороны”.
Моя последняя прочитанная книга - “Театр ” Сомерсета Моэма. Это поистине удивительное произведение. Для автора характерна легкая манера письма. Слог его не сложен, но от этого он не становится каким-то обывательским или, не побоюсь этого слова,”второсортным”. Писать просто и при этом величественно - искусство. Книга нашла отклик в моём сердце, потому что в этот период мне нужно было вспомнить, к какому идеалу я стремлюсь. Смотря на героиню, я вспоминаю, что есть цели, которых нужно достигать во имя себя самих, а не гнаться за людьми в попытке впечатлить их. Сейчас эта книга - мой ориентир. В годы юношеского максимализма это было ”Страдания юного Вертера”. Благо, от былой романтики во мне больше ничего не осталось, и слава Богу. И лет через 5, если меня кто-то спросит, я назову совершенно другую книгу. Не вижу в этом ничего зазорного, ведь только уже под конец жизни, после всего пройденного и увиденного, можно определить, какая книга будет для вас “той самой”...
Как-то довелось прочитать статью о том, что не существует “настоящего” ценителя литературы, который одинаково бы любил и Толстого, и Достоевского. У автора были весомые аргументы, и в целом его точка зрения мне очень близка. Толстой и Достоевский — два выдающихся русских писателя, чьи произведения часто рассматриваются как противоположные по духу и содержанию. Кому близок один, тот, скорее всего, не сможет понять другого, и наоборот.
Достоевский погружает читателя в мрачный и пугающий мир, где царят безысходность и отчаяние. Его герои живут в атмосфере безмолвия и пустоты, словно время ещё не знало света. Они одиноки, каждый из них живёт только своей жизнью и пытается понять и объединить то, что происходит внутри него. В этом мире страдания обретают красоту и счастье, и человек начинает любить скорбь и жаждать мучений.
Толстой, напротив, представляет светлый и радостный образ. Его произведения полны жизни и энергии, он не приемлет никакого трагизма и стремится к гармонии с окружающим миром. В его мире душа сливается с жизнью, и всё вокруг кажется близким и родным.
Мне вспомнилась эта статья потому, что все люди уникальны, и огромное счастье, что мир литературы настолько богат, что каждый сможет найти для себя что-то такое родное.. что-то, куда можно будет убежать. Эта связь между читателем и книгой настолько тонкая и нежная, что это настоящее удовольствие слушать о чьей-то любимом произведении или о персонаже. Иногда человек рассказывает о своих читательских предпочтениях с таким придыханием, что порой невольно задумываюсь: ”Вот бы и обо мне кто-то говорил такими горящими словами...”
Чтение есть жизнь. Как нам завещал Всеволод Рождественский :
“Но мы должны спускаться в этот мир,
Как водолазы в сумрак Атлантиды,—
Былых веков надежды и обиды”
Именно чтение, не поверхностное и по диагонали, а глубокое и вдумчивое, помогает формировать мышление, равносильное ширине наших взглядов.
Чем болеет русское слово и как его лечить?
Русский язык, как живой организм, подвержен болезням и изменениям. Болезнь русского слова проявляется в утрате его первоначальной чистоты и силы. Современный человек, особенно молодежь, использует множество иностранных заимствований, жаргонизмов и сокращений, что приводит к искажению и обеднению языка. Это подобно болезни, которая медленно разъедает основу нашего культурного наследия.
Одна из причин этой болезни заключается в недостаточном внимании к языку в образовании и повседневной жизни. Люди перестали ценить красоту и выразительность родного языка, предпочитая более простой и быстрый способ общения. Как писал Николай Заболоцкий в стихотворении "Русское слово":
"Но возможно ль мечты человечьи
В жертву этим забавам принесть?"
Заболоцкий подчеркивает важность сохранения истинной сущности русского слова, его глубины и мудрости.
Другая причина — влияние массовой культуры и средств массовой информации. Телевидение, интернет и социальные сети навязывают определенные стандарты общения, часто далекие от литературной нормы. Александр Кушнер заметил:
"Возьмите вводные слова.
От них кружится голова,
Они мешают суть сберечь
И замедляют нашу речь."
Эти слова становятся своего рода вирусом, заражающим речь и ослабляющим ее силу.
Лечение этого недуга требует комплексного подхода. Во-первых, необходимо возрождение интереса к литературе и культуре. Чтение классической литературы помогает понять богатство и разнообразие русского языка. Во-вторых, важно прививать уважение к слову с раннего возраста через образование и воспитание. Как говорил Михаил Дудин:
"А я люблю хрустящий наст,
Когда всего тебя обдаст
Невыдуманной свежестью."
Дети должны чувствовать эту "невыдуманную свежесть" родного языка.
Наконец, нужно бороться с засорением языка иностранными словами и жаргоном. Каждый должен осознавать ответственность за сохранение чистоты и красоты русского слова. Вадим Шефнер верно подметил:
"Словом можно убить, словом можно спасти,
Словом можно полки за собой повести.
Словом можно продать, и предать, и купить,
Слово можно в разящий свинец перелить."
Мы должны помнить о силе слова и использовать его во благо.
Личный пример из моей жизни связан с изучением иностранного языка. Когда я начал учить английский, я заметил, что многие слова и выражения в русском языке стали казаться мне более сложными и менее понятными. Это заставило меня задуматься о важности изучения и понимания родного языка. Теперь я стараюсь читать больше классической литературы и обращать внимание на правильность своей речи.
Таким образом, болезнь русского слова излечима, если мы будем заботиться о его здоровье и воспитывать в себе и других уважение к нему.
Русский язык, как живой организм, подвержен болезням и изменениям. Болезнь русского слова проявляется в утрате его первоначальной чистоты и силы. Современный человек, особенно молодежь, использует множество иностранных заимствований, жаргонизмов и сокращений, что приводит к искажению и обеднению языка. Это подобно болезни, которая медленно разъедает основу нашего культурного наследия.
Одна из причин этой болезни заключается в недостаточном внимании к языку в образовании и повседневной жизни. Люди перестали ценить красоту и выразительность родного языка, предпочитая более простой и быстрый способ общения. Как писал Николай Заболоцкий в стихотворении "Русское слово":
"Но возможно ль мечты человечьи
В жертву этим забавам принесть?"
Заболоцкий подчеркивает важность сохранения истинной сущности русского слова, его глубины и мудрости.
Другая причина — влияние массовой культуры и средств массовой информации. Телевидение, интернет и социальные сети навязывают определенные стандарты общения, часто далекие от литературной нормы. Александр Кушнер заметил:
"Возьмите вводные слова.
От них кружится голова,
Они мешают суть сберечь
И замедляют нашу речь."
Эти слова становятся своего рода вирусом, заражающим речь и ослабляющим ее силу.
Лечение этого недуга требует комплексного подхода. Во-первых, необходимо возрождение интереса к литературе и культуре. Чтение классической литературы помогает понять богатство и разнообразие русского языка. Во-вторых, важно прививать уважение к слову с раннего возраста через образование и воспитание. Как говорил Михаил Дудин:
"А я люблю хрустящий наст,
Когда всего тебя обдаст
Невыдуманной свежестью."
Дети должны чувствовать эту "невыдуманную свежесть" родного языка.
Наконец, нужно бороться с засорением языка иностранными словами и жаргоном. Каждый должен осознавать ответственность за сохранение чистоты и красоты русского слова. Вадим Шефнер верно подметил:
"Словом можно убить, словом можно спасти,
Словом можно полки за собой повести.
Словом можно продать, и предать, и купить,
Слово можно в разящий свинец перелить."
Мы должны помнить о силе слова и использовать его во благо.
Личный пример из моей жизни связан с изучением иностранного языка. Когда я начал учить английский, я заметил, что многие слова и выражения в русском языке стали казаться мне более сложными и менее понятными. Это заставило меня задуматься о важности изучения и понимания родного языка. Теперь я стараюсь читать больше классической литературы и обращать внимание на правильность своей речи.
Таким образом, болезнь русского слова излечима, если мы будем заботиться о его здоровье и воспитывать в себе и других уважение к нему.
Поэзия всегда была есть и остается одной из самых значимых вещей в жизни каждого человека, ищущего внутренний покой, гармонию с собой и духовное просветление. Стихи дают возможность их автору выдать самые глубокие чувства и пережить их с читателем, погружая его в свой внутренний мир иллюзий и знакомя его с затаившимися там желаниями и мыслями. Поэзия в самые тяжелые моменты жизни помогает выплеснуть чувства, понять, что ты не один, поделиться своим счастьем и тоской, а также залечить душевные раны, прикладывая строки автора как лист подорожника на кровоточащую душу.
Моим вниманием завладело стихотворение великой Марины Цветаевой «Моим стихам», в котором как нельзя лучше показана та самая интимная связь между поэтом и его творением. Она обретает поддержку в своих стихах, называет их друзьями и обращается как к верным спутникам. Стихи для Цветаевой становятся неким источником силы. Она настолько глубоко и многогранно описывает свои переживания, что читатель невольно начинает разделять боль вместе с автором. Поэзия помогает справиться Марине с внутренними переживаниями и становится ее утешением.
Также меня глубоко поразило произведение Роберта Рождественского «Помогите мне стихи», в котором автор буквально просит помощи у стихов, находясь в отчаянье и кризисе. Данное произведение глубоко тронет душу каждого, кто испытывал чувство одиночества и беспомощности, когда силы окончательно иссякли, а надеяться остается лишь на веру.
Но не только эти произведения ярко демонстрируют целебную силу поэзии, как лекарства от душевных ран. Среди многих других я бы хотела выделить стихотворение «Литература и искусство», автором которого является Павел Хмара. В его строках выражена вся боль за поэзию в современном мире и ее уходящую надобность среди простого народа. Литература в его произведении возведена как инструмент анализа своего внутреннего мира, оценки душевного состояния, а также как последняя надежда автора. Обдумывая строки, читателю под силу увидеть свою обыденную жизнь под новым углом и найти путь к духовной трансформации, уходя от привычной суеты реальности.
Отвлекаясь от всем известных авторов и их произведений, отмечу следующее: не менее важную роль играют мало кому знакомые авторы, на строки которых можно наткнуться лишь случайно в купленном на бегу журнале либо же на одном из бесчисленного количества сайтов. Один из таких стихов внезапно настиг меня далекой ночью и остался в моей душе как отпечаток неизвестного ранее творца. У него не было названия и автора, лишь пара строк. Но эта пара строк поразили меня настолько, что до сих пор они остаются в моей памяти как напоминание о пережитых чувствах. Я бы хотела сохранить их личной тайной.
По своей сути поэзия является не только инструментом, с помощью которого автор может общаться с читателем, но и неким передатчиком эмоций, чувств, желаний и страхов. Стихи дают ощущение поддержки, желаемое чувство взаимопомощи и уверенность в том, что ты не один. Они закрывают раны в душе высокими чувствами, низменными желаниями и потаенными мечтами, оставляя лишь теплые и нежные чувства от этих глубоких и чувственных строк, в которые кто-то вложил свое «Я».
Моим вниманием завладело стихотворение великой Марины Цветаевой «Моим стихам», в котором как нельзя лучше показана та самая интимная связь между поэтом и его творением. Она обретает поддержку в своих стихах, называет их друзьями и обращается как к верным спутникам. Стихи для Цветаевой становятся неким источником силы. Она настолько глубоко и многогранно описывает свои переживания, что читатель невольно начинает разделять боль вместе с автором. Поэзия помогает справиться Марине с внутренними переживаниями и становится ее утешением.
Также меня глубоко поразило произведение Роберта Рождественского «Помогите мне стихи», в котором автор буквально просит помощи у стихов, находясь в отчаянье и кризисе. Данное произведение глубоко тронет душу каждого, кто испытывал чувство одиночества и беспомощности, когда силы окончательно иссякли, а надеяться остается лишь на веру.
Но не только эти произведения ярко демонстрируют целебную силу поэзии, как лекарства от душевных ран. Среди многих других я бы хотела выделить стихотворение «Литература и искусство», автором которого является Павел Хмара. В его строках выражена вся боль за поэзию в современном мире и ее уходящую надобность среди простого народа. Литература в его произведении возведена как инструмент анализа своего внутреннего мира, оценки душевного состояния, а также как последняя надежда автора. Обдумывая строки, читателю под силу увидеть свою обыденную жизнь под новым углом и найти путь к духовной трансформации, уходя от привычной суеты реальности.
Отвлекаясь от всем известных авторов и их произведений, отмечу следующее: не менее важную роль играют мало кому знакомые авторы, на строки которых можно наткнуться лишь случайно в купленном на бегу журнале либо же на одном из бесчисленного количества сайтов. Один из таких стихов внезапно настиг меня далекой ночью и остался в моей душе как отпечаток неизвестного ранее творца. У него не было названия и автора, лишь пара строк. Но эта пара строк поразили меня настолько, что до сих пор они остаются в моей памяти как напоминание о пережитых чувствах. Я бы хотела сохранить их личной тайной.
По своей сути поэзия является не только инструментом, с помощью которого автор может общаться с читателем, но и неким передатчиком эмоций, чувств, желаний и страхов. Стихи дают ощущение поддержки, желаемое чувство взаимопомощи и уверенность в том, что ты не один. Они закрывают раны в душе высокими чувствами, низменными желаниями и потаенными мечтами, оставляя лишь теплые и нежные чувства от этих глубоких и чувственных строк, в которые кто-то вложил свое «Я».
Пушкин в 21 веке
Александр Сергеевич Пушкин — фигура, чье имя невозможно забыть или заменить в истории русской литературы и культуры. Размышления о его жизни, произведениях и наследии продолжают быть актуальными и в 21 веке, как для России, так и для мировой литературы в целом. Пушкин был не только основателем нового этапа в русской поэзии, но и создателем того культурного и языкового фундамента, на котором развивается российская культура и литература по сей день.
Пушкин всегда был символом российской культуры, но в 21 веке это восприятие усилилось и расширилось. Пушкин — это лицо российской культурной идентичности, неотъемлемая часть представления о России, её культуре и языке.
Его имя активно используется в проектах, направленных на сохранение и развитие русского языка и культуры. Строятся памятники, проводят выставки, реализуются образовательные программы, связанные с его именем и творчеством. В качестве примера можно привести множество культурных фестивалей и событий, таких как Пушкинский фестиваль в Санкт-Петербурге, где современные авторы, поэты и исследователи представляют новые взгляды на творчество Пушкина.
Кроме того, Пушкин стал не только символом высококультурного идеала, но и примером того, как личность может повлиять на нацию. В этом смысле Пушкин продолжает быть для русских не только символом прошлого, но и выражением идей, актуальных в наше время.
Одним из важнейших аспектов пушкинского наследия является его язык. И по сей день его произведения остаются каноном русского языка: его стиль, речевые обороты, структура предложений и словесные формы до сих пор служат образцом для изучения и развития языка. Пушкин оказался не просто автором, а архитектором того языка, на котором говорит вся русская культура.
Для современных читателей, особенно молодежи, произведения Пушкина могут быть сложными из-за архаизмов и специфических поэтических конструкций. В ответ на это появляются новые подходы к преподаванию литературы, такие как включение адаптированных переводов, использование аудиокниг и мультимедийных материалов.
В 21 веке Пушкин продолжает вдохновлять не только литераторов и ученых, но и художников, кинематографистов, музыкантов. В культурной сфере Пушкина активно перерабатывают и интерпретируют, создавая новые подходы к его произведениям. Театр, кино и телевидение переписывают и адаптируют его биографию и творчество, часто в самых неожиданных формах. Как говорила Кира Грозная:
На холсте зимы уснувший сад.
Летописец, фантазер, пророк,
Продавец иллюзий, шут, игрок —
Нет таких профессий; в мире лихо,
Но в твоем миру тепло и тихо,
В этих словах Грозная подчеркивает важность такой профессии, как писатель. Ведь кто как ни Пушкин знает об этом и добился неимоверного успеха в этой сфере.
В театре и литературе также часто можно встретить переосмысленные сюжеты, основанные на пушкинских произведениях. Например, театральные постановки последних лет активно используют экспериментальные подходы к образу Пушкина, пытаясь «переписать» его образ с учетом современных взглядов на творчество и личность.
Помимо языка и культуры, Пушкин продолжает оставаться важной фигурой для философских размышлений. Его произведения затрагивают универсальные темы: любовь, смерть, свобода, предательство, человеческое достоинство и вера в смысл жизни. Именно все вышеперечисленное напоминает мне стихотворение Павла Хмара (литература и искусство)
Спросил: — А на кой эти строки
Я, если вдуматься, пишу?
И на душе мне стало пусто,
Хоть помнил я, что в царстве тьмы
Литература и искусство
Нас поощряет быть людьми!
Слова Павла Хмара заставляют мне задумается, что бы случилось с русским языком и нашей культурой, если Александр Сергеевич Пушкин бросил бы своё любимое занятие…
Его произведения поднимают вопросы о судьбе и воле человека, о том, как человек должен сохранять свою личность в мире, полном противоречий. Поэтому мы смело можем сказать вклад нашего великого писателя феноменальна.
С развитием информационных технологий и цифровой эпохи Пушкина можно встретить и в новых, инновационных формах. Электронные книги, интернет-ресурсы, цифровые музеи и архивы — все это активно использует наследие Пушкина для того, чтобы привнести его в мир высоких технологий.
Так, например, существует множество мобильных приложений, которые позволяют читать и слушать произведения Пушкина в удобном формате, исследовать его жизнь и творчество через различные цифровые проекты. Экранизации, созданные с использованием новых технологий, например, виртуальной реальности или анимации, открывают дополнительные возможности для восприятия пушкинских произведений.
Это свидетельствует о том, что Пушкин, несмотря на свою принадлежность к XIX веку, продолжает быть живым участником культурного процесса, доступным для миллионов людей через экраны смартфонов, компьютеров и телевизоров.
Одним из примеров хотел бы отметить свой личный опыт. Я помню, как на одном из мероприятий, мы с друзьями, читали отрывки из Пушкина и обсуждали их. Несмотря на то, что среди нас было много людей, для которых классическая литература была далеким и порой трудным для восприятия, но каждый из нас нашел что-то свое в этих стихах. Именно я ощутил стихотворение Роберта Рождественского (Помогите мне, стихи)
Помогите мне, стихи!
Так случилось почему-то:
на душе
темно и смутно.
Помогите мне,
стихи.
Слышать больно.
Думать больно.
В этот день и в этот час —
не верующий в Бога —
помощи прошу у вас.
Тогда я подумал, что стихи помотают нам обретать новую жизнь в наших руках. Стихотворения влияют на наше эмоциональное состояние и внутренний покой. Это была живая встреча с творчеством поэта, возможность по-настоящему почувствовать его мысль и сопереживать его страданиям, радостям и надеждам. Такой опыт, когда произведения великого писателя становятся не просто предметом изучения, но и частью личных переживаний.
Пушкин продолжает жить и влиять на культуру 21 века. Его имя стало синонимом русского слова, его произведения - частью мировой литературной сокровищницы. Пушкин остается тем маяком, который освещает путь не только российской, но и мировой культуре, оставаясь в сердце каждого, кто по-настоящему ценит красоту слова, глубокие философские размышления и вечную правду человеческой судьбы.
Александр Сергеевич Пушкин — фигура, чье имя невозможно забыть или заменить в истории русской литературы и культуры. Размышления о его жизни, произведениях и наследии продолжают быть актуальными и в 21 веке, как для России, так и для мировой литературы в целом. Пушкин был не только основателем нового этапа в русской поэзии, но и создателем того культурного и языкового фундамента, на котором развивается российская культура и литература по сей день.
Пушкин всегда был символом российской культуры, но в 21 веке это восприятие усилилось и расширилось. Пушкин — это лицо российской культурной идентичности, неотъемлемая часть представления о России, её культуре и языке.
Его имя активно используется в проектах, направленных на сохранение и развитие русского языка и культуры. Строятся памятники, проводят выставки, реализуются образовательные программы, связанные с его именем и творчеством. В качестве примера можно привести множество культурных фестивалей и событий, таких как Пушкинский фестиваль в Санкт-Петербурге, где современные авторы, поэты и исследователи представляют новые взгляды на творчество Пушкина.
Кроме того, Пушкин стал не только символом высококультурного идеала, но и примером того, как личность может повлиять на нацию. В этом смысле Пушкин продолжает быть для русских не только символом прошлого, но и выражением идей, актуальных в наше время.
Одним из важнейших аспектов пушкинского наследия является его язык. И по сей день его произведения остаются каноном русского языка: его стиль, речевые обороты, структура предложений и словесные формы до сих пор служат образцом для изучения и развития языка. Пушкин оказался не просто автором, а архитектором того языка, на котором говорит вся русская культура.
Для современных читателей, особенно молодежи, произведения Пушкина могут быть сложными из-за архаизмов и специфических поэтических конструкций. В ответ на это появляются новые подходы к преподаванию литературы, такие как включение адаптированных переводов, использование аудиокниг и мультимедийных материалов.
В 21 веке Пушкин продолжает вдохновлять не только литераторов и ученых, но и художников, кинематографистов, музыкантов. В культурной сфере Пушкина активно перерабатывают и интерпретируют, создавая новые подходы к его произведениям. Театр, кино и телевидение переписывают и адаптируют его биографию и творчество, часто в самых неожиданных формах. Как говорила Кира Грозная:
На холсте зимы уснувший сад.
Летописец, фантазер, пророк,
Продавец иллюзий, шут, игрок —
Нет таких профессий; в мире лихо,
Но в твоем миру тепло и тихо,
В этих словах Грозная подчеркивает важность такой профессии, как писатель. Ведь кто как ни Пушкин знает об этом и добился неимоверного успеха в этой сфере.
В театре и литературе также часто можно встретить переосмысленные сюжеты, основанные на пушкинских произведениях. Например, театральные постановки последних лет активно используют экспериментальные подходы к образу Пушкина, пытаясь «переписать» его образ с учетом современных взглядов на творчество и личность.
Помимо языка и культуры, Пушкин продолжает оставаться важной фигурой для философских размышлений. Его произведения затрагивают универсальные темы: любовь, смерть, свобода, предательство, человеческое достоинство и вера в смысл жизни. Именно все вышеперечисленное напоминает мне стихотворение Павла Хмара (литература и искусство)
Спросил: — А на кой эти строки
Я, если вдуматься, пишу?
И на душе мне стало пусто,
Хоть помнил я, что в царстве тьмы
Литература и искусство
Нас поощряет быть людьми!
Слова Павла Хмара заставляют мне задумается, что бы случилось с русским языком и нашей культурой, если Александр Сергеевич Пушкин бросил бы своё любимое занятие…
Его произведения поднимают вопросы о судьбе и воле человека, о том, как человек должен сохранять свою личность в мире, полном противоречий. Поэтому мы смело можем сказать вклад нашего великого писателя феноменальна.
С развитием информационных технологий и цифровой эпохи Пушкина можно встретить и в новых, инновационных формах. Электронные книги, интернет-ресурсы, цифровые музеи и архивы — все это активно использует наследие Пушкина для того, чтобы привнести его в мир высоких технологий.
Так, например, существует множество мобильных приложений, которые позволяют читать и слушать произведения Пушкина в удобном формате, исследовать его жизнь и творчество через различные цифровые проекты. Экранизации, созданные с использованием новых технологий, например, виртуальной реальности или анимации, открывают дополнительные возможности для восприятия пушкинских произведений.
Это свидетельствует о том, что Пушкин, несмотря на свою принадлежность к XIX веку, продолжает быть живым участником культурного процесса, доступным для миллионов людей через экраны смартфонов, компьютеров и телевизоров.
Одним из примеров хотел бы отметить свой личный опыт. Я помню, как на одном из мероприятий, мы с друзьями, читали отрывки из Пушкина и обсуждали их. Несмотря на то, что среди нас было много людей, для которых классическая литература была далеким и порой трудным для восприятия, но каждый из нас нашел что-то свое в этих стихах. Именно я ощутил стихотворение Роберта Рождественского (Помогите мне, стихи)
Помогите мне, стихи!
Так случилось почему-то:
на душе
темно и смутно.
Помогите мне,
стихи.
Слышать больно.
Думать больно.
В этот день и в этот час —
не верующий в Бога —
помощи прошу у вас.
Тогда я подумал, что стихи помотают нам обретать новую жизнь в наших руках. Стихотворения влияют на наше эмоциональное состояние и внутренний покой. Это была живая встреча с творчеством поэта, возможность по-настоящему почувствовать его мысль и сопереживать его страданиям, радостям и надеждам. Такой опыт, когда произведения великого писателя становятся не просто предметом изучения, но и частью личных переживаний.
Пушкин продолжает жить и влиять на культуру 21 века. Его имя стало синонимом русского слова, его произведения - частью мировой литературной сокровищницы. Пушкин остается тем маяком, который освещает путь не только российской, но и мировой культуре, оставаясь в сердце каждого, кто по-настоящему ценит красоту слова, глубокие философские размышления и вечную правду человеческой судьбы.
Как язык поэзии помогает человеку в наше время? Именно над этим вопросом стоит задуматься.
Язык поэзии - некое волшебство, которое меняет и преображает внутренний мир читателя.
Поэтический язык метафоричный, яркий, и на нем легко говорить о самом сокровенном. Стихотворение Роберта Рождественского «Помогите мне, стихи!» учит справляться с жизненными невзгодами, ощущать гармонию внутри себя, отпускать боль и не впадать в отчаянье. Читая стихотворение, мы сопоставляем свой жизненный опыт с опытом лирического героя, переживаем какие-то ситуации заново и меняем свою оценку и отношение к произошедшем. Расставаясь с болью, мы находим в себе новые силы.
В стихотворении «Молитва» М.Ю. Лермонтов пишет о том, что в жизни бывают трудные моменты, утешение, спасительную веру можно найти в обращении к высшей силе. Её простые слова способны исцелить душевные раны человека и развеять его сомнения, дать защиту от жизненных тревог.
Читая стихотворения, можно испытывать душевный подъём, вдохновение и лёгкость. Поэзия является для нас своеобразным нравственным указателем: куда идти и что делать.
Стихотворение А.Д. Дементьева «Мне подарили книгу» о чужих судьбах, радостях и горе показывает нам, как человек ищет поддержку в книгах. Когда ему было тяжело, он возвращается к книге. Она показывает ему сквозь чужую жизнь всё, о чём он некогда мечтал.
Стихи озаряют тёплым радостным светом каждого.
Поэтический язык учит любить природу, мир вокруг нас, развивая наше воображение. Поэзия помогает окунуться в атмосферу прекрасного, позволяет создавать в голове удивительные образы, понять внутренний мир другого человека.
Поэзия - лекарство для души. Ведь каждый человек время от времени испытывает боль, разочарование, грусть или страх. Стихотворения помогают нам разобраться в себе.
У каждого из нас бывают моменты в жизни, когда мы хотим, чтобы нас не только выслушали, но и дали надежду. Поэзия напоминает нам, что даже в непростых обстоятельствах, когда кажется, что выхода нет, можно найти в себе силы для того, чтобы преодолеть трудности. Чтение стихотворений может дать мотивацию для развития себя как личности, научить выражать свою точку зрения.
Поэзия может стать для нас проводником или собеседником, подарить немного тепла и утешения, когда никого нет рядом. Поэтому поэзия является лекарством.
Я хочу поделиться с вами одним из самых трудных периодов в своей жизни. В декабре 2023 года моей любимой собаки Дуси не стало. Я помню тот день, когда в последний раз прикоснулась к её мокрому носу. Мне было тяжело, она умерла у меня на руках. Дуся была для меня не просто собака - это мой лучший друг. Я до сих пор вспоминаю наши с ней прогулки.
На протяжении года мне было нелегко. Перед сном у меня накатывались слезы, я понимала, что нужно найти силы справиться с этой болью. Я начала читать книги и слушать музыку. Больше всего мне запомнилась книга «Когда уходит друг» Д.М. Массона. Она рассказала мне о взаимоотношениях животных и хозяев, что происходит потом, когда близкий друг умирает. Книга помогла мне успокоиться, смириться с потерей. Это, конечно, не сборник стихов. Это книга прозы. Однако в ней была поэзия внутренняя. Подобно тургеневским «стихам в прозе». Писатель это детский, и именно внутренний ребенок во мне страдал, поэтому, наверное, меня так и тянет отнести эту книгу в раздел поэзии. Иррационально.
Таким образом, поэзия заставляет нас по-другому смотреть на мир. Дарит частичку света и надежды, становится лекарством в трудную минуту. Стихотворные строки могут стать источником вдохновения в непростое время.
Язык поэзии - некое волшебство, которое меняет и преображает внутренний мир читателя.
Поэтический язык метафоричный, яркий, и на нем легко говорить о самом сокровенном. Стихотворение Роберта Рождественского «Помогите мне, стихи!» учит справляться с жизненными невзгодами, ощущать гармонию внутри себя, отпускать боль и не впадать в отчаянье. Читая стихотворение, мы сопоставляем свой жизненный опыт с опытом лирического героя, переживаем какие-то ситуации заново и меняем свою оценку и отношение к произошедшем. Расставаясь с болью, мы находим в себе новые силы.
В стихотворении «Молитва» М.Ю. Лермонтов пишет о том, что в жизни бывают трудные моменты, утешение, спасительную веру можно найти в обращении к высшей силе. Её простые слова способны исцелить душевные раны человека и развеять его сомнения, дать защиту от жизненных тревог.
Читая стихотворения, можно испытывать душевный подъём, вдохновение и лёгкость. Поэзия является для нас своеобразным нравственным указателем: куда идти и что делать.
Стихотворение А.Д. Дементьева «Мне подарили книгу» о чужих судьбах, радостях и горе показывает нам, как человек ищет поддержку в книгах. Когда ему было тяжело, он возвращается к книге. Она показывает ему сквозь чужую жизнь всё, о чём он некогда мечтал.
Стихи озаряют тёплым радостным светом каждого.
Поэтический язык учит любить природу, мир вокруг нас, развивая наше воображение. Поэзия помогает окунуться в атмосферу прекрасного, позволяет создавать в голове удивительные образы, понять внутренний мир другого человека.
Поэзия - лекарство для души. Ведь каждый человек время от времени испытывает боль, разочарование, грусть или страх. Стихотворения помогают нам разобраться в себе.
У каждого из нас бывают моменты в жизни, когда мы хотим, чтобы нас не только выслушали, но и дали надежду. Поэзия напоминает нам, что даже в непростых обстоятельствах, когда кажется, что выхода нет, можно найти в себе силы для того, чтобы преодолеть трудности. Чтение стихотворений может дать мотивацию для развития себя как личности, научить выражать свою точку зрения.
Поэзия может стать для нас проводником или собеседником, подарить немного тепла и утешения, когда никого нет рядом. Поэтому поэзия является лекарством.
Я хочу поделиться с вами одним из самых трудных периодов в своей жизни. В декабре 2023 года моей любимой собаки Дуси не стало. Я помню тот день, когда в последний раз прикоснулась к её мокрому носу. Мне было тяжело, она умерла у меня на руках. Дуся была для меня не просто собака - это мой лучший друг. Я до сих пор вспоминаю наши с ней прогулки.
На протяжении года мне было нелегко. Перед сном у меня накатывались слезы, я понимала, что нужно найти силы справиться с этой болью. Я начала читать книги и слушать музыку. Больше всего мне запомнилась книга «Когда уходит друг» Д.М. Массона. Она рассказала мне о взаимоотношениях животных и хозяев, что происходит потом, когда близкий друг умирает. Книга помогла мне успокоиться, смириться с потерей. Это, конечно, не сборник стихов. Это книга прозы. Однако в ней была поэзия внутренняя. Подобно тургеневским «стихам в прозе». Писатель это детский, и именно внутренний ребенок во мне страдал, поэтому, наверное, меня так и тянет отнести эту книгу в раздел поэзии. Иррационально.
Таким образом, поэзия заставляет нас по-другому смотреть на мир. Дарит частичку света и надежды, становится лекарством в трудную минуту. Стихотворные строки могут стать источником вдохновения в непростое время.
Стихотворение - это не просто набор слов, это целый мир, который открывается перед читателем, позволяя ему почувствовать то, что сложно выразить иначе. Для многих стихи становятся тем самым лекарством, которое помогает лечить душу, справляться с трудностями, преодолевать сложности и находить гармонию.
Вспоминая свое отношение к поэзии, я понимаю, что стихи не всегда были для меня источником успокоения. Однако в трудный период, когда я терзалась сомнениями по поводу правильности своего выбора, когда вокруг меня бушевал ураган страстей, когда со всех сторон в меня летели непрошенные советы тех, кто хоть как-то умел говорить, я нашла поддержку в стихах Владислава Павловского, особенно в его произведении «Непрожитая жизнь». Читая эти строки, я ощутила, как во мне проснулась внутренняя сила, сформировался стержень, та самая основа, которая позволила мне противостоять каждому слову, каждому мнению, каждому человеку, не согласному со мной. Это стихотворение словно призыв к действию и одновременно урок о том, как важно ценить себя.
Еще одним произведением, которое меня тронуло, является стихотворение Миясат Муслимовой «Роняет лес багряный свой убор». В нём я нашла отражение вечного цикла жизни, который включает в себя не только боль и грусть, но и радость, счастье, светлые воспоминания. Багряные листья символизируют красоту осени и неизбежные изменения, что заставило задуматься о течении времени. Каждая строчка словно стимулировала меня пересмотреть свое отношение к происходящим вокруг переменам. Читая их, я поняла, что каждый этап нашей жизни - это не только конец чего-то старого, но и начало нового, яркого и интересного.
Светлана Кекова в своем произведении «Во сне я слову поклонилась в ноги» показывает силу слова и его способность влиять на наше восприятие реальности. Она описывает моменты вдохновения, когда слово становится настоящей магией. Читая ее строки, я осознала, что стихотворение может стать местом спасения, где мы можем сбежать от повседневных забот и обратиться к чему-то более высокому. В своей жизни я нередко использую стихи как способ убежать от реальности, чтобы погрузиться в мир своих мыслей и чувств, ведь они помогают мне наладить связь с самой собой.
Нельзя не упомянуть и о стихотворении Анны Ахматовой «Мужество». В нем звучит мысль о внутренней силе, которая помогает справляться с жизненными трудностями. Она пишет: «…Час мужества пробил на наших часах, и мужество нас не покинет. Не страшно под пулями мёртвыми лечь, не горько остаться без крова..». Эти строки дали возможность поверить в то, что даже в самые сложные времена можно найти в себе мужество и стойкость для преодоления преград. Ахматова вдохновляет не сдаваться и продолжать бороться за свои мечты, за свои идеи. В моменты, когда мои руки опускаются, я могу вернуться к этим строкам и найти новые силы.
В заключение, можно сказать, что стихотворение действительно является лекарством для души. Стихи Павловского, Муслимовой, Кековой и Ахматовой стали для меня не просто литературными произведениями, а настоящими спутниками на моем жизненном пути. Они помогли мне понять важность каждого момента и вдохновили на поиски нового. Поэзия помогает осознать собственные чувства и переживания, а также найти свой путь в трудные моменты жизни. Стихи учат нас ценить каждый момент и помогают найти гармонию внутри себя, затрагивая потаенные струны наших душ.
Вспоминая свое отношение к поэзии, я понимаю, что стихи не всегда были для меня источником успокоения. Однако в трудный период, когда я терзалась сомнениями по поводу правильности своего выбора, когда вокруг меня бушевал ураган страстей, когда со всех сторон в меня летели непрошенные советы тех, кто хоть как-то умел говорить, я нашла поддержку в стихах Владислава Павловского, особенно в его произведении «Непрожитая жизнь». Читая эти строки, я ощутила, как во мне проснулась внутренняя сила, сформировался стержень, та самая основа, которая позволила мне противостоять каждому слову, каждому мнению, каждому человеку, не согласному со мной. Это стихотворение словно призыв к действию и одновременно урок о том, как важно ценить себя.
Еще одним произведением, которое меня тронуло, является стихотворение Миясат Муслимовой «Роняет лес багряный свой убор». В нём я нашла отражение вечного цикла жизни, который включает в себя не только боль и грусть, но и радость, счастье, светлые воспоминания. Багряные листья символизируют красоту осени и неизбежные изменения, что заставило задуматься о течении времени. Каждая строчка словно стимулировала меня пересмотреть свое отношение к происходящим вокруг переменам. Читая их, я поняла, что каждый этап нашей жизни - это не только конец чего-то старого, но и начало нового, яркого и интересного.
Светлана Кекова в своем произведении «Во сне я слову поклонилась в ноги» показывает силу слова и его способность влиять на наше восприятие реальности. Она описывает моменты вдохновения, когда слово становится настоящей магией. Читая ее строки, я осознала, что стихотворение может стать местом спасения, где мы можем сбежать от повседневных забот и обратиться к чему-то более высокому. В своей жизни я нередко использую стихи как способ убежать от реальности, чтобы погрузиться в мир своих мыслей и чувств, ведь они помогают мне наладить связь с самой собой.
Нельзя не упомянуть и о стихотворении Анны Ахматовой «Мужество». В нем звучит мысль о внутренней силе, которая помогает справляться с жизненными трудностями. Она пишет: «…Час мужества пробил на наших часах, и мужество нас не покинет. Не страшно под пулями мёртвыми лечь, не горько остаться без крова..». Эти строки дали возможность поверить в то, что даже в самые сложные времена можно найти в себе мужество и стойкость для преодоления преград. Ахматова вдохновляет не сдаваться и продолжать бороться за свои мечты, за свои идеи. В моменты, когда мои руки опускаются, я могу вернуться к этим строкам и найти новые силы.
В заключение, можно сказать, что стихотворение действительно является лекарством для души. Стихи Павловского, Муслимовой, Кековой и Ахматовой стали для меня не просто литературными произведениями, а настоящими спутниками на моем жизненном пути. Они помогли мне понять важность каждого момента и вдохновили на поиски нового. Поэзия помогает осознать собственные чувства и переживания, а также найти свой путь в трудные моменты жизни. Стихи учат нас ценить каждый момент и помогают найти гармонию внутри себя, затрагивая потаенные струны наших душ.
В современном мире становится все сложнее выбрать, что же почитать: массовая культура породила феномен «однообразия» сюжетов, персонажей, творческих приемов и т.д. Что-то новое и интересное очень тяжело найти в этом «конвейере» отражения модных тенденций. И самое страшное, что все это приводит к деградации нашей культуры и русского языка в целом. В своем эссе я хочу поделиться личной эмпирикой и предпочтениями в литературе, ответив на такой вопрос: «Каким должен быть персонаж, чтобы мне понравиться и что должно быть в сюжете книги, чтобы мне захотелось ее кому-нибудь порекомендовать?»
«Так здравствуй же, умное, доброе слово!» - провозглашает в своем стихотворении «Давайте представим» Юрий Энтин. И первым ключевым аспектом любой книги для меня является именно богатство языка, которым орудует автор. Если в книге много красивых эпитетов, интересных метафор, русских слов, взамен современного сленга, то я с большей долей вероятности буду читать ее, наслаждаясь. Безусловно, я не противник использования в литературе заимствованных слов, без которых сейчас не обходится ни одна беседа, но текст не может строиться чисто на «кринжах, скуфах и вайбах». К сожалению, большая часть современных авторов имеют такую раздражающую привычку.
Иногда я читаю некоторые предложения, и у меня ненароком всплывают в голове строки Александра Кушнера: «Возьмите вводные слова. От них кружится голова. Они мешают суть сберечь и замедляют нашу речь». Если вы не Толстой, громоздкие предложения длиной с целый абзац – изощрённое издевательство для глаз и мозга. Когда ты зависаешь минут на пять, просто осознавая, кто там куда пошел и почему ему там что-то передали... Какая безрассудная и беспощадная трата невосполнимого ресурса – его величества времени! Признаюсь, что и за мной есть такой грешок, но раскаиваюсь. Книга, в которой предложения – короткие, но структурированные и достаточно информативные, мне (и не только мне!) понравится намного больше, чем текст, состоящий из огромных предложений. И чаще всего эти предложения приходится перечитывать по несколько раз в попытке судорожно осознать всю ту информацию, которую нам предоставил автор данного произведения.
«Стихи – творение, искусство! Строки возвышенной держись, а невосторженное чувство равно непрожитая жизнь» (Влад Павловский, «Непрожитая жизнь»). Очень сильно люблю, когда в прозаическое произведение внедряют стихи. Цитирует ли их литературный персонаж или же автор помещает стихотворные строки в эпиграфы. Если в книге есть стихи, значит, она привлечет мое внимание быстрее, чем просто прозаическое произведение.
В заключение хочу поделиться небольшим списком произведений, которые навсегда заняли место в моем сердце: «Незнайка на Луне» Н.Н.Носов, «Авионеры» Марина Ясинская, «Мастер и Маргарита» Михаил Булгаков, «Кортик. Бронзовая птица. Последнее лето детства» Анатолий Рыбаков, «Маленький принц» Антуан де Сент-Экзюпери, рассказы Рэя Брэдбери. Это только небольшой список тех произведений, которые я готова перечитывать бесконечно и советовать всем заинтересованным. Также мне нравится «копать» под персонажей и изучать любимые сюжеты более глубоко и осмысленно.
«Так здравствуй же, умное, доброе слово!» - провозглашает в своем стихотворении «Давайте представим» Юрий Энтин. И первым ключевым аспектом любой книги для меня является именно богатство языка, которым орудует автор. Если в книге много красивых эпитетов, интересных метафор, русских слов, взамен современного сленга, то я с большей долей вероятности буду читать ее, наслаждаясь. Безусловно, я не противник использования в литературе заимствованных слов, без которых сейчас не обходится ни одна беседа, но текст не может строиться чисто на «кринжах, скуфах и вайбах». К сожалению, большая часть современных авторов имеют такую раздражающую привычку.
Иногда я читаю некоторые предложения, и у меня ненароком всплывают в голове строки Александра Кушнера: «Возьмите вводные слова. От них кружится голова. Они мешают суть сберечь и замедляют нашу речь». Если вы не Толстой, громоздкие предложения длиной с целый абзац – изощрённое издевательство для глаз и мозга. Когда ты зависаешь минут на пять, просто осознавая, кто там куда пошел и почему ему там что-то передали... Какая безрассудная и беспощадная трата невосполнимого ресурса – его величества времени! Признаюсь, что и за мной есть такой грешок, но раскаиваюсь. Книга, в которой предложения – короткие, но структурированные и достаточно информативные, мне (и не только мне!) понравится намного больше, чем текст, состоящий из огромных предложений. И чаще всего эти предложения приходится перечитывать по несколько раз в попытке судорожно осознать всю ту информацию, которую нам предоставил автор данного произведения.
«Стихи – творение, искусство! Строки возвышенной держись, а невосторженное чувство равно непрожитая жизнь» (Влад Павловский, «Непрожитая жизнь»). Очень сильно люблю, когда в прозаическое произведение внедряют стихи. Цитирует ли их литературный персонаж или же автор помещает стихотворные строки в эпиграфы. Если в книге есть стихи, значит, она привлечет мое внимание быстрее, чем просто прозаическое произведение.
В заключение хочу поделиться небольшим списком произведений, которые навсегда заняли место в моем сердце: «Незнайка на Луне» Н.Н.Носов, «Авионеры» Марина Ясинская, «Мастер и Маргарита» Михаил Булгаков, «Кортик. Бронзовая птица. Последнее лето детства» Анатолий Рыбаков, «Маленький принц» Антуан де Сент-Экзюпери, рассказы Рэя Брэдбери. Это только небольшой список тех произведений, которые я готова перечитывать бесконечно и советовать всем заинтересованным. Также мне нравится «копать» под персонажей и изучать любимые сюжеты более глубоко и осмысленно.
Одной из болезней русского слова является его запутанность и многозначность. В стихотворении Л. Юдиной, например, ярко выражено напряжение между словом и его восприятием: «Мир ударения одновремЕнно и строг / И одноврЕменно имеет отступления». Поэтесса обращает внимание на то, как легко ошибиться в ударении, как можно перепутать слова, полагаясь на привычное восприятие, не задумываясь о точности. Путаница в ударениях — это не только недочет в произношении, но и болезнь восприятия, особенно когда речь идет о словах, имеющих несколько значений. Это затрудняет общение и понимание, снижает ясность речи. Для того чтобы вылечить эту болезнь, нужно не только помнить нормы, установленные словарями, но и быть внимательным к контексту, к тому, как употребляется слово.
Другой аспект болезни языка — это избыточность. Слова часто используются без должной заботы о смысле. В стихах В. Шефнера можно встретить такие строки: «Словом можно убить, словом можно спасти, / Словом можно полки за собой повести». Поэт напоминает, что слово — это не просто инструмент общения, но и сила, которая может воздействовать на жизнь человека. В наше время, когда человек окружен миллионами слов (в том числе рекламных, официальных, не имеющих особого значения), искреннее, взвешенное слово становится редкостью. Нередко люди не вдумываются в то, что они говорят, в какой мере это слово может быть вредным или полезным. Особенно это касается массовой речи, общественного дискурса, где часто используются клише, штампы и пафосные фразы. Это «болезнь» можно лечить путем возвращения к точности и честности слова, восстановлением связи между словом и действием.
Не менее важно сохранение культурной ценности языка. Стихотворение Н. Заболоцкого «Русский язык» поднимает эту тему, когда автор говорит о том, как важна чистота и сила языка. Он утверждает, что поэзия и язык должны быть чистыми от «выдумок» и «шарад», не поддаваться на игры с формой ради эфемерной оригинальности. Это предупреждение о том, что язык, лишенный смысла и запутанный в нелепых формах, теряет свою силу. Культура речи нуждается в защите и лечении, иначе она превращается в нечто малозначительное и безжизненное. Чтобы вылечить язык от этих заболеваний, нужно возвращать ему уважение, применять не только научные, но и культурные подходы к использованию речи.
Личный пример: как-то в моей жизни наступил момент, когда я почувствовал потерю связи с реальностью и не мог найти слова, которые бы мне подходили. Сложности в общении с окружающими, недопонимание, накопившиеся проблемы — все это приводило к тому, что слово утратило свою силу. Однажды, случайно открыв сборник стихов Ники Батхен, я начал читать ее стихи. В ее строках я нашел не только утешение, но и исцеление. Она умела говорить о простых вещах, но так, что эти слова становились живыми. Читая их, я возвращал себе уверенность и ощущение, что мои слова тоже могут быть важными и мощными.
Чтобы вылечить язык, важно не только следить за правильностью произношения и письма, но и помнить о его культуре. Язык живет, когда им пользуются ответственно и осознанно. Только в этом случае слово остается лекарством, а не болезнью.
Другой аспект болезни языка — это избыточность. Слова часто используются без должной заботы о смысле. В стихах В. Шефнера можно встретить такие строки: «Словом можно убить, словом можно спасти, / Словом можно полки за собой повести». Поэт напоминает, что слово — это не просто инструмент общения, но и сила, которая может воздействовать на жизнь человека. В наше время, когда человек окружен миллионами слов (в том числе рекламных, официальных, не имеющих особого значения), искреннее, взвешенное слово становится редкостью. Нередко люди не вдумываются в то, что они говорят, в какой мере это слово может быть вредным или полезным. Особенно это касается массовой речи, общественного дискурса, где часто используются клише, штампы и пафосные фразы. Это «болезнь» можно лечить путем возвращения к точности и честности слова, восстановлением связи между словом и действием.
Не менее важно сохранение культурной ценности языка. Стихотворение Н. Заболоцкого «Русский язык» поднимает эту тему, когда автор говорит о том, как важна чистота и сила языка. Он утверждает, что поэзия и язык должны быть чистыми от «выдумок» и «шарад», не поддаваться на игры с формой ради эфемерной оригинальности. Это предупреждение о том, что язык, лишенный смысла и запутанный в нелепых формах, теряет свою силу. Культура речи нуждается в защите и лечении, иначе она превращается в нечто малозначительное и безжизненное. Чтобы вылечить язык от этих заболеваний, нужно возвращать ему уважение, применять не только научные, но и культурные подходы к использованию речи.
Личный пример: как-то в моей жизни наступил момент, когда я почувствовал потерю связи с реальностью и не мог найти слова, которые бы мне подходили. Сложности в общении с окружающими, недопонимание, накопившиеся проблемы — все это приводило к тому, что слово утратило свою силу. Однажды, случайно открыв сборник стихов Ники Батхен, я начал читать ее стихи. В ее строках я нашел не только утешение, но и исцеление. Она умела говорить о простых вещах, но так, что эти слова становились живыми. Читая их, я возвращал себе уверенность и ощущение, что мои слова тоже могут быть важными и мощными.
Чтобы вылечить язык, важно не только следить за правильностью произношения и письма, но и помнить о его культуре. Язык живет, когда им пользуются ответственно и осознанно. Только в этом случае слово остается лекарством, а не болезнью.
Писатель начинает свой путь с вдохновения, которое приходит из жизни, других произведений и личного опыта. Эти различные источники формируют желание у автора творить чудеса и делать совершенно необыкновенные вещи. Именно писатель имеет возможность перенести читателя в самые памятные и ценные воспоминания его жизни. Ведь каждому будет приятно в унылый, тоскливый и холодный день, прийти домой, заварить чашечку горячего чая, взять пыльную книгу с полки вашего шкафчика и открывая, увидеть и вспомнить самых первых наших любимых персонажей, по которым мы начинали воспринимать этот мир. Так, прекрасный автор Юрий Сергеевич Энтин писал про самых родных нам персонажей в стихотворении «Давайте представим». Автор предлагает нам почувствовать, что каждый текст способен на большее. «Давайте представим», — произносит поэт, предлагая читателю не просто воспринимать, но и создавать своих персонажей и идеи, выходя за границы написанного. Читатель становится соавтором, создавая свою историю на основе того, что написал писатель и тогда нити писателя и человека пересекаются…
Роберт Рождественский в своем произведении «Помогите мне стихи» пишет о том, как важно находить взаимопонимание между словом и человеком. Поэт, обращаясь к читателям, словно взывает о помощи, признаваясь в своей уязвимости. В словах стихотворения отчетливо слышна его просьба, в этом крике слышится желание быть понятым и услышанным. Это не просто просьба о помощи, это мост, воссоздающий связь между автором и читателем. В этом контексте стихотворение становится не просто личным переживанием, а жизненной необходимостью — как для писателя, так и для читателя. Без эмоций и чувств, без этого постоянного диалога и отдачи обе стороны теряют смысл…
С одной стороны, писатель — это творец, который, используя слово, создает миры, образы и чувства. С другой — читатель, который, погружаясь в написанное, интерпретирует, осмысливает и переживает. Этот путь между ними полон тонких нюансов и эмоциональных оттенков, о которых замечательно говорят стихи. Илья Сельвинский в своих строках напоминает, что выбор читателя не всегда зависит от писателя: «не я выбираю читателя». Это утверждение подчеркивает ту истину, что каждый текст находит своего читателя в свое время и в разных обстоятельствах. Писатель может стремиться донести свои мысли как можно шире, но именно читатель решает, какое значение будет иметь то или иное произведение в его жизни. Путь к читателю — это не только путь писателя, но и путь, который читатель проходит, открывая новых авторов, погружаясь в их миры и формируя собственное восприятие.
Таким образом, пути писателя и читателя пересекаются, образуя бесконечный круговорот смыслов и чувств. Через стихи Роберта Рождественского, Ильи Сельвинского и Юрия Энтина мы не только стараемся понять эти связи, но и учимся ценить их, ведь именно они делают литературу живой, интересной и глубокой. В конечном счете, путь друг к другу — это путь созидания, который наполняет жизнь каждого по-своему.
В классе девятом, я не понимала каково это после трудного дня отдохнуть за книгой. Не видела смысла «обмениваться» своими мыслями и временем с неодушевленным предметом. Мне казалось, что книга нас не может научить чему-то важному после момента, когда мы перестали изучать алфавит по букварю и читать те самые басни И.А. Крылова. В моменте, когда я потерялась в этом огромном мегаполисе, среди идущих и постоянно потерянных людей, озабоченных телефонами и работой, мне захотелось открыть для себя что-то новое, что поможет высказаться об этом мне, услышать другую точку зрения и как не странно, обсудить это. И выбор пал на книгу. Так и началась некая моя история, которая до сих пор меня выручает в трудные моменты, которая поделится со мной своими мудрыми советами и направит меня на истинный путь. Моя ниточка пересекается с ниточками творчества многих авторов, однако только некоторые по-настоящему влекут меня за стеклянными дверцами моего уже не пыльного шкафчика с книгами…
Роберт Рождественский в своем произведении «Помогите мне стихи» пишет о том, как важно находить взаимопонимание между словом и человеком. Поэт, обращаясь к читателям, словно взывает о помощи, признаваясь в своей уязвимости. В словах стихотворения отчетливо слышна его просьба, в этом крике слышится желание быть понятым и услышанным. Это не просто просьба о помощи, это мост, воссоздающий связь между автором и читателем. В этом контексте стихотворение становится не просто личным переживанием, а жизненной необходимостью — как для писателя, так и для читателя. Без эмоций и чувств, без этого постоянного диалога и отдачи обе стороны теряют смысл…
С одной стороны, писатель — это творец, который, используя слово, создает миры, образы и чувства. С другой — читатель, который, погружаясь в написанное, интерпретирует, осмысливает и переживает. Этот путь между ними полон тонких нюансов и эмоциональных оттенков, о которых замечательно говорят стихи. Илья Сельвинский в своих строках напоминает, что выбор читателя не всегда зависит от писателя: «не я выбираю читателя». Это утверждение подчеркивает ту истину, что каждый текст находит своего читателя в свое время и в разных обстоятельствах. Писатель может стремиться донести свои мысли как можно шире, но именно читатель решает, какое значение будет иметь то или иное произведение в его жизни. Путь к читателю — это не только путь писателя, но и путь, который читатель проходит, открывая новых авторов, погружаясь в их миры и формируя собственное восприятие.
Таким образом, пути писателя и читателя пересекаются, образуя бесконечный круговорот смыслов и чувств. Через стихи Роберта Рождественского, Ильи Сельвинского и Юрия Энтина мы не только стараемся понять эти связи, но и учимся ценить их, ведь именно они делают литературу живой, интересной и глубокой. В конечном счете, путь друг к другу — это путь созидания, который наполняет жизнь каждого по-своему.
В классе девятом, я не понимала каково это после трудного дня отдохнуть за книгой. Не видела смысла «обмениваться» своими мыслями и временем с неодушевленным предметом. Мне казалось, что книга нас не может научить чему-то важному после момента, когда мы перестали изучать алфавит по букварю и читать те самые басни И.А. Крылова. В моменте, когда я потерялась в этом огромном мегаполисе, среди идущих и постоянно потерянных людей, озабоченных телефонами и работой, мне захотелось открыть для себя что-то новое, что поможет высказаться об этом мне, услышать другую точку зрения и как не странно, обсудить это. И выбор пал на книгу. Так и началась некая моя история, которая до сих пор меня выручает в трудные моменты, которая поделится со мной своими мудрыми советами и направит меня на истинный путь. Моя ниточка пересекается с ниточками творчества многих авторов, однако только некоторые по-настоящему влекут меня за стеклянными дверцами моего уже не пыльного шкафчика с книгами…
Литература – это когда читатель столь же талантлив, как и писатель…
(Михаил Светлов).
Писатель и читатель — это две стороны одной монеты, два полюса литературного пространства, где пересекаются идеи, чувства и понимание мира. Их взаимодействие — это тонкий и сложный процесс, в котором писатель передаёт свои мысли и переживания, а читатель воспринимает их, интерпретируя через собственный опыт. Это своеобразное путешествие навстречу друг другу, где каждая сторона играет важную роль.
Всеволод Рождественский в своём стихотворении «Стареют книги» рассуждает о судьбе книг, которые, как живые существа, переживают свою молодость, зрелость и старость. Он пишет:
«Стареют книги… Нет, не переплет,
Не тронутые плесенью страницы,
А то, что там, за буквами, живет
И никому уж больше не приснится.»
Эти строки наполнены грустью о том, что книги, некогда востребованные и значимые, со временем могут быть забыты. Однако они оживают, стоит только читателю открыть их страницы. Здесь явно прослеживается мысль о взаимосвязи писателя, книги и читателя: без участия последнего книга мертва. Взаимодействие писателя и читателя через текст — это своего рода вечная молодость для книги, которая оживает с каждым новым взглядом, с каждым новым прочтением.
Однако, Илья Сельвинский в своём стихотворении «Не я выбираю читателя» акцентирует внимание на иной стороне этого процесса — на невозможности писателя контролировать, кем станет его читатель. Он заявляет:
«И всё же немало я сил затратил,
Чтоб стать доступным сердцу, как стон.
Но, только и ты поработай, читатель:
Тоннель-то роется с двух сторон.»
Эта идея подчёркивает особенность литературного творчества: писатель создаёт произведение, вкладывая в него свою душу, но читатель привносит в него своё понимание, своё восприятие. Писатель не властен над тем, как его труд будет воспринят, и в этом заключается загадка и красота литературного процесса. Возможно, книга, написанная для одного поколения, окажется ближе другому; возможно, в словах, рождённых под влиянием одних эмоций, читатель увидит совсем другое. Это постоянное перекрестие смыслов и ожиданий формирует связь, неподвластную времени.
Стихотворение Николая Калиниченко «Услышанный» иллюстрирует важность того, чтобы писатель был понят своим читателем. Главный герой произведения, писатель, живёт в страхе быть незамеченным, его терзает мысль о том, что его произведения останутся непрочитанными. Однако в кульминационный момент герой получает подтверждение того, что его слова достигли сердца читателя. Это становится для него высшей наградой. Калиниченко демонстрирует, что понимание между писателем и читателем — это не просто обмен словами; это глубинное проникновение в чувства и мысли друг друга. Это момент истины, где читатель становится продолжением писателя, а писатель — частью внутреннего мира читателя.
Стихотворение «Услышанный» запомнилось мне больше всего. Не так давно, я имела честь рассказать его немногочисленной и совершенно не интересующейся поэзией аудитории. При первом прочтении и всех последующих, я чувствовала некую неосязаемую связь с автором. Как будто, он писал обо мне в данный момент. Я нашла некое сходство в том, что чаще слушаю остальных, но редко когда могу быть услышанной. И скорее всего, ни у кого не возникло мысли о том, что прочтение данного стихотворения на публику было неким криком души. Я не забуду этих прекрасных строк, которые навсегда оставили в моей душе неизгладимый след:
«И будут слова твои плыть облаками пышными, И пахнуть дождем, асфальтом, вином и сливами. Ах как хорошо, наверное, быть услышанным! Надеюсь, и мне когда-нибудь посчастливится…»
В конце хотелось бы сказать, что путь писателя и читателя друг к другу — это процесс, наполненный тонкими гранями взаимопонимания и доверия. Все вышеупомянутые мной произведения объединяет идея о том, что писатель и читатель создают литературу вместе, превращая текст в живой диалог, который может длиться веками.
Русский язык необычайно богат и разнообразен, словно живой организм,
постоянно изменяющийся и развивающийся. Как и любое живое существо, он подвержен различным «болезням», которые могут искажать его красоту и выразительность. И большинство, к сожалению, не могут грамотно пользоваться им, не умеют выражать свои мысли и передавать информацию.
С самого детства нас приучают к чтению книг, «заучиванию» стихов и изучению школьного курса, но не все понимают насколько это важно не только для саморазвития, но и для обогащения русского языка. Первая и, пожалуй, наиболее очевидная проблема — это утрата богатства лексики. В последние десятилетия наблюдается тенденция к упрощению языка, к отказу от разнообразия выражений в пользу более простых и понятных формулировок. Это может быть связано с быстрым развитием технологий и информатизации — фокус сменился с качества на скорость. Результат: многие красивые, богатые семантикой слова уходят в забвение. На уроках литературы школьники обращаются к краткому содержанию книг великих авторов, а для написания сочинения или создания проекта обращаются за помощью к интернету и искусственному интеллекту. Чтобы «лечить» эту проблему, необходимо активно популяризировать культуру речи. Эффективным инструментом могут быть любые литературные события. Презентации книг, прослушивание стихотворений и проз, поход на мастер-классы по ораторскому мастерству или блог в социальных сетях — всё это каналы обогащения лексики.
Немаловажной проблемой современного русского языка является безграмотность, и я сейчас не про орфографию или пунктуацию, а про умение говорить в целом. Помимо употребления «слов-паразитов», сами того не замечая, мы делаем речевые ошибки, такие как плеоназм, тавтология, диалектизм и нарушение правил орфоэпии. Яркой иллюстрацией этой проблемы стихотворение Стефании Даниловой «Мне сейчас не звонЯт…»:
…
На метрЕ приезжают скопом
и в кинЕ целоваться хочут.
Исцеляюсь статьями в Scopus,
их читая и днем, и ночью.
Интересно, им плОтят много
в котелок, что почти не варит?
Я пожертвовала бы хотдогом
и купила бы им словарик.
…
Чтение классической литературы дает основу языкового вкуса, а социум «шлифует» стиль речи и риторику.
Еще одна тяжелая «болезнь» языка — засорение языка заимствованными словами. Порой в стремлении звучать современно, люди начинают использовать модные англицизмы, что приводит к исчезновению исконно русских слов и выражений. Критическое отношение к заимствованным словам отлично проиллюстрировано в стихотворении Дмитрия Мурзина, «Граммар-наци»:
Рассказать ли тебе, друг мой лепший,
Про роман мой с родным языком?
Как я русское слово «ресепшн»
С материнским впитал молоком
…
Так мне грустно и так одиноко,
Вязнет в лексике мысли полёт...
Помню: бабушка в детстве далёком
О коворкинге тихо поёт».
Не каждый из поколения наших отцов, а уж тем более дедов, понимает значение этих слов. Но и все мы знаем слова «вай-фай», «блютуз», «интернет», крепко осевшие в нашем обиходе, которые не возможно заменить отечественным аналогом. Мы помним противостояние Пушкина со славянофилами, и точно знаем, что «франта» невозможно назвать «хорошилищем», но и «атмосфера» для русского человека не должна быть «вайбом». Важно гордиться богатством своего языка, как это делает Анна Ахматова «..И мы сохраним тебя, русская речь, великое русское слово».
Я понимаю, что метаморфозы языка неизбежны, но я мечтатель. Вижу как мои внуки открывают рассказы Чехова, читают и понимают каждое слово.
постоянно изменяющийся и развивающийся. Как и любое живое существо, он подвержен различным «болезням», которые могут искажать его красоту и выразительность. И большинство, к сожалению, не могут грамотно пользоваться им, не умеют выражать свои мысли и передавать информацию.
С самого детства нас приучают к чтению книг, «заучиванию» стихов и изучению школьного курса, но не все понимают насколько это важно не только для саморазвития, но и для обогащения русского языка. Первая и, пожалуй, наиболее очевидная проблема — это утрата богатства лексики. В последние десятилетия наблюдается тенденция к упрощению языка, к отказу от разнообразия выражений в пользу более простых и понятных формулировок. Это может быть связано с быстрым развитием технологий и информатизации — фокус сменился с качества на скорость. Результат: многие красивые, богатые семантикой слова уходят в забвение. На уроках литературы школьники обращаются к краткому содержанию книг великих авторов, а для написания сочинения или создания проекта обращаются за помощью к интернету и искусственному интеллекту. Чтобы «лечить» эту проблему, необходимо активно популяризировать культуру речи. Эффективным инструментом могут быть любые литературные события. Презентации книг, прослушивание стихотворений и проз, поход на мастер-классы по ораторскому мастерству или блог в социальных сетях — всё это каналы обогащения лексики.
Немаловажной проблемой современного русского языка является безграмотность, и я сейчас не про орфографию или пунктуацию, а про умение говорить в целом. Помимо употребления «слов-паразитов», сами того не замечая, мы делаем речевые ошибки, такие как плеоназм, тавтология, диалектизм и нарушение правил орфоэпии. Яркой иллюстрацией этой проблемы стихотворение Стефании Даниловой «Мне сейчас не звонЯт…»:
…
На метрЕ приезжают скопом
и в кинЕ целоваться хочут.
Исцеляюсь статьями в Scopus,
их читая и днем, и ночью.
Интересно, им плОтят много
в котелок, что почти не варит?
Я пожертвовала бы хотдогом
и купила бы им словарик.
…
Чтение классической литературы дает основу языкового вкуса, а социум «шлифует» стиль речи и риторику.
Еще одна тяжелая «болезнь» языка — засорение языка заимствованными словами. Порой в стремлении звучать современно, люди начинают использовать модные англицизмы, что приводит к исчезновению исконно русских слов и выражений. Критическое отношение к заимствованным словам отлично проиллюстрировано в стихотворении Дмитрия Мурзина, «Граммар-наци»:
Рассказать ли тебе, друг мой лепший,
Про роман мой с родным языком?
Как я русское слово «ресепшн»
С материнским впитал молоком
…
Так мне грустно и так одиноко,
Вязнет в лексике мысли полёт...
Помню: бабушка в детстве далёком
О коворкинге тихо поёт».
Не каждый из поколения наших отцов, а уж тем более дедов, понимает значение этих слов. Но и все мы знаем слова «вай-фай», «блютуз», «интернет», крепко осевшие в нашем обиходе, которые не возможно заменить отечественным аналогом. Мы помним противостояние Пушкина со славянофилами, и точно знаем, что «франта» невозможно назвать «хорошилищем», но и «атмосфера» для русского человека не должна быть «вайбом». Важно гордиться богатством своего языка, как это делает Анна Ахматова «..И мы сохраним тебя, русская речь, великое русское слово».
Я понимаю, что метаморфозы языка неизбежны, но я мечтатель. Вижу как мои внуки открывают рассказы Чехова, читают и понимают каждое слово.
Русский язык — это не просто средство общения, но и важный элемент культуры, идентичности и истории народа. Однако в последние десятилетия можно наблюдать явные симптомы «болезни» русского слова, проявляющиеся в его искажении, утрате богатства и выразительности. В этом эссе мы рассмотрим основные проблемы, с которыми сталкивается русский язык, и возможные пути их решения.
▎Проблемы русского слова
1. Упрощение лексики: Одной из наиболее заметных проблем является стремительное упрощение лексического запаса. Молодежный сленг, заимствования из английского языка и сокращения слов стали нормой в повседневной речи. Это приводит к тому, что многие красивые и точные слова уходят в небытие, заменяясь более простыми и часто невыразительными формами. С этой проблемой столкнулся Дмитрий Мурзин в своем стихотворении «Граммар-наци». Дмитрий акцентирует внимание на англицизмах в нашей речи, которые стали нормой. Так же автор пользуется современными «модными» словами такими как: хайп, джус, абьюз и так далее. В это же время Дмитрий видит большую проблему в том, что в этих всех новых словах просто «Вязнет в лексике мысли полет…»
2. Грамматические ошибки: Ошибки в грамматике и пунктуации становятся всё более распространенными, как в устной, так и в письменной речи. Это связано как с недостаточным уровнем образования, так и с влиянием Интернета, где правила языка часто игнорируются. В результате теряется не только точность выражения мыслей, но и эстетика языка. Упоминая эту проблему русского слова хочется вспомнить моего учителя и писателя Стефанию Данилову с ее произведением «Мне сейчас не звонЯт…».Стефания акцентирует внимание на распространённых ошибках в устной речи. В саркастической форме, акцентируя внимание на ударениях автор высмеивает неграмотность общества. Автор искренне хочет донести правильную речь в массы, это мы можем видеть в таких строках как:
«Я пожертвовала бы хотдогом
и купила бы им словарик.»
таже мы видим это стремление на наших парах.
3. Искажение значений: Часто слова начинают использоваться не по назначению, их значения и контексты меняются. Это может происходить как из-за моды, так и из-за недостатка знаний о языке. Например, такие термины, как «толерантность» или «инклюзия», могут восприниматься поверхностно, без глубокого понимания их сути. Можно обратить внимание на строки Бродского, где он размышляет о языке и его изменениях. Например, в его стихотворении «Книга» он говорит о том, как слова могут терять свое значение:
“Путешественник, наконец, обретает ночлег.
Честняга-блондин расправляется с подлецом.
Крестьянин смотрит на деревья
и запирает хлев
на последней странице
книги
со счастливым концом.
Упоминавшиеся созвездия капают в тишину,
в закрытые окна, на смежающиеся ресницы…”
4. Коммерциализация языка: Язык становится жертвой коммерциализации. Реклама и масс-медиа часто используют примитивные фразы и штампы, что приводит к обеднению языка. Яркие слоганы заменяют глубокие мысли, а поверхностные лозунги — искренние чувства.
▎Как лечить русский язык
1. Образование и просвещение: Первым шагом к исцелению русского слова должно стать качественное образование. Важно уделять внимание не только грамматике и лексике, но и культуре речи. Программы по литературе должны включать изучение классиков, которые показывают богатство и красоту языка.
2. Популяризация литературных произведений: Создание инициатив по популяризации русской литературы среди молодежи поможет вернуть интерес к языку. Литературные клубы, чтения и конкурсы помогут молодым людям увидеть красоту слова и научиться его ценить.
3. Поддержка языковых норм: Необходимо поддерживать нормы русского языка через различные медиаформаты. Журналисты, блогеры и писатели должны осознавать свою ответственность за использование языка и стремиться к его сохранению.
4. Критическое мышление: Важно развивать у людей критическое мышление и способность анализировать информацию. Это поможет им лучше понимать язык и избегать манипуляций со стороны СМИ или рекламы.
5. Создание языковых сообществ: Объединение людей с интересом к языку может стать мощным инструментом для его сохранения. Языковые сообщества могут организовывать мероприятия, делиться знаниями и поддерживать друг друга в стремлении к более грамотной речи.
▎Заключение
Русское слово действительно болеет — оно страдает от упрощения, искажения и утраты своей выразительности. Однако есть пути его исцеления. Образование, популяризация литературы, поддержка языковых норм и развитие критического мышления могут помочь вернуть русскому языку его былую силу и красоту. Важно помнить, что язык — это живой организм, который требует заботы и внимания. Заботясь о слове, мы заботимся о своей культуре, идентичности и будущем.
Русский язык, богатейший и выразительнейший, сегодня, увы, нездоров. Он страдает от целого букета болезней, среди которых — засорение иностранными словами, обеднение словарного запаса, безграмотность и небрежность в обращении.
Для меня, его главная хворь — иноязычные заимствования. Англицизмы и прочие "иностранцы" заполонили нашу речь, вытесняя родные слова. Неужели "менеджер" звучит благозвучнее "управляющего"? А "дизайнер" лучше, чем "художник-оформитель"? Бездумное использование иностранных терминов приводит к обесцениванию русского языка, утрате его самобытности. Об этом, всем своим стихом «Граммар-наци» - говорит Дмитрий Мурзин. Он одновременно высмеивает и оплакивает ту невзгоду, которая происходит с нашим языком. В котором скоро совсем не останется места для чистого, открытого и могучего русского слова.
Другая беда — скудость словарного запаса. Люди все меньше читают, поэтому их речь бедна и однообразна. Исчезают из употребления яркие, образные слова, заменяясь унылыми синонимами. Из-за этого язык теряет свою живость, выразительность, перестает быть средством передачи тонких смыслов и эмоций. Об этом пишет Н.Калиниченко – «Ведь слово твоё для меня – не кимвал звучащий, Я слушал тебя сто раз и ни разу тебя не слышал. Я слушал тебя, но... не слышал по-настоящему.». Под выражением «кимвал звучащий» автор понимает звонкость и исключительность, особенность каждого слова, которое создает нашу речь, наш великий язык.
Нельзя обойти стороной и безграмотность. Ошибки в письме и речи стали нормой. Искажение слов, неправильное употребление падежей и ударений, неумение строить предложения — все это симптомы болезни, которой заразилась значительная часть нашего общества. Безграмотность создает дефицит красно-говорящих людей, отправляя нас на дно культурного развития.
Наконец, еще одна язва — небрежность в обращении со словом. Мы часто не задумываемся о том, что говорим и пишем. Слова произносятся невнятно, искаженно, без учета правил ударения. Тексты пестрят опечатками и грамматическими ошибками. Такое отношение к языку говорит о неуважении к себе и к окружающим. Об одной из этих проблем говорит Л.Юдина – «Пролью ещё немало горьких слёз Я над канонами родного ударения.» - написав целый стих об ударениях, она показывает, насколько это одновременно сложная и важная проблема. Ведь всё начинается с малого, с мелких ошибок, а затем, через время становится трагедией культуры нашего языка.
В моей жизни много примеров, связанных с вышеперечисленными проблемами, но меня всегда ранит скудный словарный запас людей, будто никто не читал книг, а лишь подвергся замене русского слова на иноязычное(сленговое). Невольно я стал изучать самую разную литературу, и осознал, насколько красиво, четко и красно можно излагать свои мысли в наше время.
Но как же лечить русское слово? Прежде всего, необходимо повышать уровень общей культуры населения. Прививать любовь к чтению, знакомить с богатствами русского языка, учить грамотно писать и говорить. Важно поддерживать развитие родной речи, не допускать ее засорения и обеднения.
Борьба с болезнями русского слова — это задача всего общества. Мы должны заботиться о языке, как о драгоценном наследии, которое передали нам наши предки. Только так мы сможем сохранить его красоту, богатство и выразительность для будущих поколений.
Для меня, его главная хворь — иноязычные заимствования. Англицизмы и прочие "иностранцы" заполонили нашу речь, вытесняя родные слова. Неужели "менеджер" звучит благозвучнее "управляющего"? А "дизайнер" лучше, чем "художник-оформитель"? Бездумное использование иностранных терминов приводит к обесцениванию русского языка, утрате его самобытности. Об этом, всем своим стихом «Граммар-наци» - говорит Дмитрий Мурзин. Он одновременно высмеивает и оплакивает ту невзгоду, которая происходит с нашим языком. В котором скоро совсем не останется места для чистого, открытого и могучего русского слова.
Другая беда — скудость словарного запаса. Люди все меньше читают, поэтому их речь бедна и однообразна. Исчезают из употребления яркие, образные слова, заменяясь унылыми синонимами. Из-за этого язык теряет свою живость, выразительность, перестает быть средством передачи тонких смыслов и эмоций. Об этом пишет Н.Калиниченко – «Ведь слово твоё для меня – не кимвал звучащий, Я слушал тебя сто раз и ни разу тебя не слышал. Я слушал тебя, но... не слышал по-настоящему.». Под выражением «кимвал звучащий» автор понимает звонкость и исключительность, особенность каждого слова, которое создает нашу речь, наш великий язык.
Нельзя обойти стороной и безграмотность. Ошибки в письме и речи стали нормой. Искажение слов, неправильное употребление падежей и ударений, неумение строить предложения — все это симптомы болезни, которой заразилась значительная часть нашего общества. Безграмотность создает дефицит красно-говорящих людей, отправляя нас на дно культурного развития.
Наконец, еще одна язва — небрежность в обращении со словом. Мы часто не задумываемся о том, что говорим и пишем. Слова произносятся невнятно, искаженно, без учета правил ударения. Тексты пестрят опечатками и грамматическими ошибками. Такое отношение к языку говорит о неуважении к себе и к окружающим. Об одной из этих проблем говорит Л.Юдина – «Пролью ещё немало горьких слёз Я над канонами родного ударения.» - написав целый стих об ударениях, она показывает, насколько это одновременно сложная и важная проблема. Ведь всё начинается с малого, с мелких ошибок, а затем, через время становится трагедией культуры нашего языка.
В моей жизни много примеров, связанных с вышеперечисленными проблемами, но меня всегда ранит скудный словарный запас людей, будто никто не читал книг, а лишь подвергся замене русского слова на иноязычное(сленговое). Невольно я стал изучать самую разную литературу, и осознал, насколько красиво, четко и красно можно излагать свои мысли в наше время.
Но как же лечить русское слово? Прежде всего, необходимо повышать уровень общей культуры населения. Прививать любовь к чтению, знакомить с богатствами русского языка, учить грамотно писать и говорить. Важно поддерживать развитие родной речи, не допускать ее засорения и обеднения.
Борьба с болезнями русского слова — это задача всего общества. Мы должны заботиться о языке, как о драгоценном наследии, которое передали нам наши предки. Только так мы сможем сохранить его красоту, богатство и выразительность для будущих поколений.
Великое, могучее русское слово… Как много о нём сказано, как много написано…Чем оно для нас является, зачем и от чего нам его беречь? Попробуем разобраться вместе. Для начала стоит сказать, что язык – основное средство общения, т.е. коммуникации, которое является основным способом передачи информации. Без языка невозможно представить наш материальный и духовный мир.
Основная цель человечества – это самовоспроизводство как биологического вида, а также сохранение уникального культурного кода представителей различных наций и этносов. Сберечь духовное наследство невозможно без любви и созидания. Сохранение коллектива, который является совокупностью людей, невозможно без отдельных личностей. Основные два рода занятий человека: строить и разрушать. Если мы хотим строить, т.е. созидать, если мы хотим на выходе получить гармоничную и всесторонне развитую личность, то нам стоит следить за чистотой своего языка. Примером чистоты русского языка может служить песня ДДТ «Дождь», в которой сконцентрирована вся любовь к жизни, любовь к стихии, любовь к людям и окружающему миру (советую послушать кавер от Дарьи Чеботарёвой на песню ДДТ «Дождь» 2024). Только представьте, что было бы, если весь город вышел встречать ненастье с порывом страсти и некоторой долей жажды. С жаждой жить, жить сегодня и сейчас, и даже не просто жить, а проживать каждый момент своей жизни, будто бы он последний. А ведь что нас ждёт дальше? А дальше нас ждёт вечность и любовь. Слово должно давать надежду, слово – это то, благодаря чему мы создаём и творим, творим не только материальное, но и духовное, создаём образ нашего будущего. Слово может быть первым, слово может быть последним…Словом можно убить, но словом можно и оживить…К примеру на войне, солдаты, умирая, произносят вслух имена своих матерей и возлюбленных. Ведь в критический момент эти имена самые дорогие и абсолютно бесценные. Их произнести – значит почувствовать бархат на душе, значит вспомнить те приятные моменты духовной близости, вспомнить заботу, любовь, вспомнить первый подаренный букет, первое прикосновение, первый поцелуй, вспомнить ту нежность, которую дарили и получали. Многим из нас нужно нравственное очищение, нам нужно смыть с себя всю грязь и копоть. Замечательные строчки из той же песни звучат так: «Капли на лице, это просто дождь…А может плачу это я… Дождь очистил всё, и душа, захлюпав, вдруг размокла у меня, потекла ручьём прочь из дома, к солнечным, некошеным лугам…Превратившись в пар, с ветром полетела к неизведанным мирам…». Невероятный художественный приём, ведь дождь действительно приводит нас к свободе, к размышлениям, к очищению…Многие из нас, как смешная и святая детвора, мечтали бы выйти в дождь, сбросить с себя всё лишнее, все маски и с чистым сердцем нарушить все мыслимые и немыслимые правила, «попрыгать по лужам». Истинная свобода, если это не беспредел, не имеет границ. Свобода и воля могут быть выражены в поступках и словах: «И представил я, город наводнился вдруг весёлыми людьми, вышли все под дождь, хором что-то пели и плясали, черт возьми… Позабыв про стыд и опасность после с осложненьем заболеть, люди под дождём, как салют, встречали гром, весенний первый гром…». В этой песне автор нам даёт слишком много и мало, завершает и не завершает свою мысль одновременно. Жизнь – это Бог, слово - это Бог. Испытывали ли вы когда-нибудь такие сильные чувства, когда хочется сказать что-то грязное, проматериться или в иной форме посквернословить? Я уверен, что да. А пробовали ли вы в этот момент с чистым порывом души сказать: «О, Боже!»? А ведь это и сложнее и проще одновременно. Где граница между животным чувством и чистым божественным желанием? Николай Гумилёв точно подметил: «И в Евангелии от Иоанна сказано, что слово – это Бог». Гумилёв описывает божественные чувства, когда Он, Бог, размышляя, создавал этот мир. Он не зря создал слово. Слово-источник нашей жизни. Слово- её причина и следствие. Слово может быть бедным, а можно… можно быть богатым на слова. «Мы ему поставили пределом скудные пределы естества и как пчёлы в улье опустелом, дурно пахнут мёртвые слова…» - это ли не является правдой, той самой, единственной правдой? Вы прекрасно можете знать ударения, у вас это может быть даже заложено от природы, но вы можете не любить ближнего своего, относиться к нему подчёркнуто неуважительно. Верно подметила Стефания Антоновна Данилова в своём стихотворении «Мне сейчас не звонЯт…». На первый взгляд читаешь, вроде бессмыслица, зачем соблюдать эти ударения, зачем следить за своим языком, но потом… после неоднократного прочтения понимаешь сколько было вложено автором в это стихотворение и какую мысль оно передаёт. Ведь лучше пусть нас лЮбят, а не любЯт, пусть лучше нам звонЯт, а не звОнят и пусть лучше своей девушке купят кОфе, а не кафЕ, но на свои, честно заработанные срЕдства, а не средствА. Автор точно подметил, что лучше пить дешёвый кофе, но любить, чем пить дорогой и всех ненавидеть до такой степени, чтобы порой, неуважительно к ним относиться и иногда даже специально издеваться над ними и над словом. Ведь так даже Винни может стать «наркоманом Вонни». А ведь кто такой Винни? Винни – это образ тепла и добра. Просто невероятным по точности и яркости является стихотворение Вадима Шефнера «Словом можно убить». «Есть слова - словно раны, слова – словно суд,- с ними в плен не сдаются и в плен не берут. Словом можно убить, словом можно спасти, словом можно полки за собой повести. Словом можно продать, и предать, и купить, слово можно в разящий свинец перелить. Но слова всем словам в языке нашем есть: Слава, Родина, Верность, Свобода и Честь». Лучше и не скажешь, верно?
А с чего начинается Родина? Сколько сосредоточено в этом прекрасном слове… Мой дед, впоследствии дипломат, Роздорожный Иван Петрович, как раз поднимал своих солдат в, возможно, их последний бой. Получил ранение, пуля прошла в двух сантиметрах от сердца. Выжил. Всю жизнь отдал госслужбе и работе с иностранцами. Умер проводя лекцию по теме «дружба народов». А ведь сколько смысла в понятиях Родина и дружба народов. Современные музыканты левых политических взглядов поставили не просто вопрос, с чего начинается Родина, а другой вопрос, который хорошо передан в следующей строчке: «советов страна?-вроде да… Оглянись где закончилась Родина…». Родина не бесконечна, она заканчивается там, где гниёт слово, где процветает кумовство и взяточничество, коррупция и лоббизм, где умирают понятие совести и чести, где им на смену приходит зависть и гордость, где люди начинают служить культу Мамоны, забывая про любовь, свободу и справедливость. Выдающийся философ Иван Ильин написал по этому поводу – «Человек не может не любить своё Отечество. Если он не любит его, то это означает, что он не нашёл его и не имеет. Ибо родина отыскивается именно волею к духу, а дух есть самостоятельная и высшая прекрасность; можно не видеть её и не знать, но увидев и познав, нельзя не полюбить…». Словом можно ранить человека. Известное произведение Л.Андреева «Ангелочек» тому пример. Слово может давать надежду, слово может быть символом добра и справедливости. Словом можно вызвать эмоции. Словами автор смог передать ту мысль, которую хотел. Признаюсь честно, я пустил слезу, когда ангелочек, который был единственным лучиком света, счастья и добра для маленького мальчика и которого он так сильно хотел взять с ёлки, растаял, пока мальчик спал…Ведь этот ангелочек, как и для нас может быть слово, был единственной надеждой для семьи этого мальчика. Он растаял и растаяли надежды на будущее. Жестокий финал. Но, к сожалению, в жизни так бывает. Текст составлен из отдельных слов, хороший текст – это произведение. В этом выдающемся произведении Л.Андреева встретилось всё: и любовь, и совесть, здесь остро стоит общесоциальная тема, тема несправедливости, тема безысходности, тема нравственных и классовых противоречий. Ведь что такое ангелочек? Для кого-то это может быть просто кукла на ёлке, а для кого-то это маяк надежды, символ любви и непреодолимой жажды жить… А как же вылечить слово? Вылечить его можно, вылечив изначально свою душу…
Основная цель человечества – это самовоспроизводство как биологического вида, а также сохранение уникального культурного кода представителей различных наций и этносов. Сберечь духовное наследство невозможно без любви и созидания. Сохранение коллектива, который является совокупностью людей, невозможно без отдельных личностей. Основные два рода занятий человека: строить и разрушать. Если мы хотим строить, т.е. созидать, если мы хотим на выходе получить гармоничную и всесторонне развитую личность, то нам стоит следить за чистотой своего языка. Примером чистоты русского языка может служить песня ДДТ «Дождь», в которой сконцентрирована вся любовь к жизни, любовь к стихии, любовь к людям и окружающему миру (советую послушать кавер от Дарьи Чеботарёвой на песню ДДТ «Дождь» 2024). Только представьте, что было бы, если весь город вышел встречать ненастье с порывом страсти и некоторой долей жажды. С жаждой жить, жить сегодня и сейчас, и даже не просто жить, а проживать каждый момент своей жизни, будто бы он последний. А ведь что нас ждёт дальше? А дальше нас ждёт вечность и любовь. Слово должно давать надежду, слово – это то, благодаря чему мы создаём и творим, творим не только материальное, но и духовное, создаём образ нашего будущего. Слово может быть первым, слово может быть последним…Словом можно убить, но словом можно и оживить…К примеру на войне, солдаты, умирая, произносят вслух имена своих матерей и возлюбленных. Ведь в критический момент эти имена самые дорогие и абсолютно бесценные. Их произнести – значит почувствовать бархат на душе, значит вспомнить те приятные моменты духовной близости, вспомнить заботу, любовь, вспомнить первый подаренный букет, первое прикосновение, первый поцелуй, вспомнить ту нежность, которую дарили и получали. Многим из нас нужно нравственное очищение, нам нужно смыть с себя всю грязь и копоть. Замечательные строчки из той же песни звучат так: «Капли на лице, это просто дождь…А может плачу это я… Дождь очистил всё, и душа, захлюпав, вдруг размокла у меня, потекла ручьём прочь из дома, к солнечным, некошеным лугам…Превратившись в пар, с ветром полетела к неизведанным мирам…». Невероятный художественный приём, ведь дождь действительно приводит нас к свободе, к размышлениям, к очищению…Многие из нас, как смешная и святая детвора, мечтали бы выйти в дождь, сбросить с себя всё лишнее, все маски и с чистым сердцем нарушить все мыслимые и немыслимые правила, «попрыгать по лужам». Истинная свобода, если это не беспредел, не имеет границ. Свобода и воля могут быть выражены в поступках и словах: «И представил я, город наводнился вдруг весёлыми людьми, вышли все под дождь, хором что-то пели и плясали, черт возьми… Позабыв про стыд и опасность после с осложненьем заболеть, люди под дождём, как салют, встречали гром, весенний первый гром…». В этой песне автор нам даёт слишком много и мало, завершает и не завершает свою мысль одновременно. Жизнь – это Бог, слово - это Бог. Испытывали ли вы когда-нибудь такие сильные чувства, когда хочется сказать что-то грязное, проматериться или в иной форме посквернословить? Я уверен, что да. А пробовали ли вы в этот момент с чистым порывом души сказать: «О, Боже!»? А ведь это и сложнее и проще одновременно. Где граница между животным чувством и чистым божественным желанием? Николай Гумилёв точно подметил: «И в Евангелии от Иоанна сказано, что слово – это Бог». Гумилёв описывает божественные чувства, когда Он, Бог, размышляя, создавал этот мир. Он не зря создал слово. Слово-источник нашей жизни. Слово- её причина и следствие. Слово может быть бедным, а можно… можно быть богатым на слова. «Мы ему поставили пределом скудные пределы естества и как пчёлы в улье опустелом, дурно пахнут мёртвые слова…» - это ли не является правдой, той самой, единственной правдой? Вы прекрасно можете знать ударения, у вас это может быть даже заложено от природы, но вы можете не любить ближнего своего, относиться к нему подчёркнуто неуважительно. Верно подметила Стефания Антоновна Данилова в своём стихотворении «Мне сейчас не звонЯт…». На первый взгляд читаешь, вроде бессмыслица, зачем соблюдать эти ударения, зачем следить за своим языком, но потом… после неоднократного прочтения понимаешь сколько было вложено автором в это стихотворение и какую мысль оно передаёт. Ведь лучше пусть нас лЮбят, а не любЯт, пусть лучше нам звонЯт, а не звОнят и пусть лучше своей девушке купят кОфе, а не кафЕ, но на свои, честно заработанные срЕдства, а не средствА. Автор точно подметил, что лучше пить дешёвый кофе, но любить, чем пить дорогой и всех ненавидеть до такой степени, чтобы порой, неуважительно к ним относиться и иногда даже специально издеваться над ними и над словом. Ведь так даже Винни может стать «наркоманом Вонни». А ведь кто такой Винни? Винни – это образ тепла и добра. Просто невероятным по точности и яркости является стихотворение Вадима Шефнера «Словом можно убить». «Есть слова - словно раны, слова – словно суд,- с ними в плен не сдаются и в плен не берут. Словом можно убить, словом можно спасти, словом можно полки за собой повести. Словом можно продать, и предать, и купить, слово можно в разящий свинец перелить. Но слова всем словам в языке нашем есть: Слава, Родина, Верность, Свобода и Честь». Лучше и не скажешь, верно?
А с чего начинается Родина? Сколько сосредоточено в этом прекрасном слове… Мой дед, впоследствии дипломат, Роздорожный Иван Петрович, как раз поднимал своих солдат в, возможно, их последний бой. Получил ранение, пуля прошла в двух сантиметрах от сердца. Выжил. Всю жизнь отдал госслужбе и работе с иностранцами. Умер проводя лекцию по теме «дружба народов». А ведь сколько смысла в понятиях Родина и дружба народов. Современные музыканты левых политических взглядов поставили не просто вопрос, с чего начинается Родина, а другой вопрос, который хорошо передан в следующей строчке: «советов страна?-вроде да… Оглянись где закончилась Родина…». Родина не бесконечна, она заканчивается там, где гниёт слово, где процветает кумовство и взяточничество, коррупция и лоббизм, где умирают понятие совести и чести, где им на смену приходит зависть и гордость, где люди начинают служить культу Мамоны, забывая про любовь, свободу и справедливость. Выдающийся философ Иван Ильин написал по этому поводу – «Человек не может не любить своё Отечество. Если он не любит его, то это означает, что он не нашёл его и не имеет. Ибо родина отыскивается именно волею к духу, а дух есть самостоятельная и высшая прекрасность; можно не видеть её и не знать, но увидев и познав, нельзя не полюбить…». Словом можно ранить человека. Известное произведение Л.Андреева «Ангелочек» тому пример. Слово может давать надежду, слово может быть символом добра и справедливости. Словом можно вызвать эмоции. Словами автор смог передать ту мысль, которую хотел. Признаюсь честно, я пустил слезу, когда ангелочек, который был единственным лучиком света, счастья и добра для маленького мальчика и которого он так сильно хотел взять с ёлки, растаял, пока мальчик спал…Ведь этот ангелочек, как и для нас может быть слово, был единственной надеждой для семьи этого мальчика. Он растаял и растаяли надежды на будущее. Жестокий финал. Но, к сожалению, в жизни так бывает. Текст составлен из отдельных слов, хороший текст – это произведение. В этом выдающемся произведении Л.Андреева встретилось всё: и любовь, и совесть, здесь остро стоит общесоциальная тема, тема несправедливости, тема безысходности, тема нравственных и классовых противоречий. Ведь что такое ангелочек? Для кого-то это может быть просто кукла на ёлке, а для кого-то это маяк надежды, символ любви и непреодолимой жажды жить… А как же вылечить слово? Вылечить его можно, вылечив изначально свою душу…